2009
- Z dziejów pojęcia „humanitas” (do XVII wieku), w: Humanitas. Projekty antropologii humanistycznej, cz. 1: Paradygmaty – tradycje – profile historyczne, red. A. Nowicka-Jeżowa, Warszawa 2009-2010, s. 165-204.
- Erudycja humanistyczna w literaturze religijnej XVII wieku, w: Humanitas i christianitas w kulturze polskiej, red. M. Hanusiewicz-Lavallee, Warszawa 2009, s. 223-265.
- Karmelitańskie kazania pogrzebowe XVII wieku, „Barok. Historia – Literatura –Sztuka” 16 (2009), nr 1(31), s. 267-276.
- Od Sokołowskiego do Szylarskiego. Z dziejów homiletyki XVI-XVIII wieku, „Barok. Historia – Literatura – Sztuka” 16 (2009), nr 1(31), s. 15-39.
- "O pewnym sposobie naszych literatów, że przy niewielkim czytaniu mogą się łatwo wielkiemi erudytami pokazać". Kompendia jako źródło erudycji humanistycznej, w: Staropolskie kompendia wiedzy, red. I. M. Dacka-Górzyńska, J. Partyka, Warszawa 2009, s. 45-72.
2008
- Barokowe kazania o św. Jacku – między laudacją a parenezą, w: Święty Jacek i dziedzictwo dominikańskie, red. E. Mateja, A. Pobóg-Lenartowicz, M. Rowińska-Szczepaniak, Opole 2008, s. 213-236.
- Otium litteratum – lectio, excerptio, repetitio, compilatio? Przyczynek do dziejów siedemnastowiecznej kultury literackiej, w: "Wszystko tu najdzie, co wy macie w głowie". Świat prozy staropolskiej, red. E. Lasocińska, A. Czechowicz, Warszawa 2008, s. 252-268.
- Bł. Stanisław Papczyński wśród barokowych kaznodziejów, w: Stanisław Papczyński, Pisma pasyjne, przeł. R. R. Piętka, wprow. W. Pawlak, M. Miotk, Warszawa 2008, s. 7-53.
- Szymon Szymonowic – poeta nieznany?, w: Szymon Szymonowic poeta wciąż aktualny, red. D. Kawałko, Zamość 2008, s. 13-27.
2006
- Edycja kryt.: Walerian Gutowski, Prezerwatywa moralna od morowego powietrza. Kazanie [...] miane [...] w niedzielę pietnastą po Świątkach RP 1660, do druku przygotował i opracował W. Pawlak, w: Wielcy kaznodzieje Krakowa, red. K. Panuś, Kraków 2006, s. 207-226.
- „Praedicator urbanus” – Walerian Gutowski OFMConv, w: Wielcy kaznodzieje Krakowa, red. K. Panuś, Kraków 2006, s. 191-206.
- Jan Kochanowski wobec starości, w: Dojrzewanie do pełni życia. Starość w literaturze polskiej i obcej, pod red. S. Kruka, E. Flis-Czerniak, Lublin 2006, s. 87-97.
2005
- Koncept w polskich kazaniach barokowych, Lublin, Towarzystwo Naukowe KUL 2005, ss. 354.
- Współred.: Koncept w kulturze staropolskiej, red. Ludwika Ślęk, A. Karpiński, […], Lublin, Towarzystwo Naukowe KUL, 2005, ss. 362.
- Koncepty kaznodziejskie w oczach krytyków, w: Koncept w kulturze staropolskiej, red. L. Ślęk, A. Karpiński, W. Pawlak, Lublin 2005, s. 251-271.
2003
- Papierowe łzy barokowego homilety – „Instructissima bibliotheca manualis concionatoria” T. Lohnera, w: Śmiech i łzy w kulturze staropolskiej, red. A. Karpiński, E. Lasocińska, M. Hanusiewicz, Warszawa 2003, s. 168-185.
- O wyobraźni religijnej Wespazjana Kochowskiego – „Ogród Panieński”, w: Wespazjan Kochowski w kręgu kultury literackiej, red. D. Chemperek, Lublin 2003, s. 161-183.
2002
- „Paradoxa theologica" Wacława Potockiego wobec kaznodziejskich „nowin", „Roczniki Humanistyczne" 2002, z. 1, s. 161-186.
- Kazania maryjne Franciszka Rychłowskiego i problem tzw. kazań konceptystycznych, w: Świt i zmierzch baroku, pod red. M. Hanusiewicz, J. Dąbkowskiej, A. Karpińskiego, Lublin 2002, s. 219-242.
- Kochowski Wespazjan, w: Encyklopedia katolicka, t. IX, Lublin 2002, szp. 266-267.
2001
- Rec. z: Wojciech Pazera, Kaznodziejstwo w Polsce od początków do końca epoki baroku, Częstochowa 1999, „Zeszyty Naukowe KUL" 2001, z. 3-4, s. 126-134.
- Z problematyki konceptyzmu w prozie kaznodziejskiej epoki baroku, „Barok. Historia – Literatura – Sztuka", 8 (2001), z. 2, s. 25-46.
- Twórczość Wespazjana Kochowskiego wobec popularnej literatury religijnej (na przykładzie "Ogrodu panieńskiego"), w: Sarmackie theatrum, t. 2, red. R. Ocieczek, Katowice 2001, s. 17-32.
