https://www.kul.pl/Eksperci / Bartosz JÓŹWIKpl https://www.kul.pl/czy-religijnosc-sprzyja-ochronie-srodowiska-przyrodniczego,art_97548.html W ostatnim czasie postanowiliśmy przeprowadzić badania pokazujące relacje między religijnością, jakością środowiska a zamożnością społeczeństwa. W tym celu skonstruowaliśmy model ekonometryczny nawiązujący do dwóch prowadzonych dotychczas w tym zakresie nurtów badań: pierwszy nurt wskazywał na istnienie relacji pomiędzy religijnością a zamożnością społeczeństwa, natomiast drugi skupia się wokół hipotezy środowiskowej krzywej Kuznetsa, opisującej zależności pomiędzy dochodami a jakością środowiska. Przyjęta w naszych badaniach próba badawcza obejmuje 53 państwa położone wAmeryce Północnej i Południowej, Afryce, Europie, Azji i Australii. Historia formacji ich gospodarek jest różna i złożona. Jednakże, na podstawie danych z lat 1960-2018 możemy stwierdzić, że państwa biedniejsze charakteryzują się większą religijnością oraz większym zanieczyszczeniem środowiska. Państwa, które charakteryzują się najwyższą religijnością, to państwa chrześcijańskie ichrześcijańsko-muzułmańskie leżące przede wszystkim w Afryce, takie jak: Ghana, Kenia, Niger i Nigeria. Degradacja środowiska w tych gospodarkach wynika głównie zefektów skali, czyli wzrostu produkcji, przy którym rośnie także zanieczyszczenie. Należy zauważyć, że do takiego zjawiska może przyczyniać się między innymi internacjonalizacja ich gospodarek z rosnącymi eksportem i zużyciem energii oraz rodzaj przemysłu i stosowane technologie produkcji. Natomiast w państwach bogatszych i zarazem mniej religijnych, zmniejszenie degradacji środowiska następuje w wyniku dwóch efektów: efektu technologicznego oraz efektu kompozycji. Efekt technologiczny polega na zastępowaniu starych metod produkcji, nieprzyjaznych ekosystemom Ziemi, przez metody nowe, nie dewastujące środowiska lub czyniące to w znacznie mniejszym stopniu. Efekt kompozycji wynika z kolei ze zwiększenia udziału produkcji tych sektorów gospodarki, które, jak np. usługi, w mniejszym stopniu niż np. przemysł ciężki przyczyniają się do degradacji środowiska. Najprostsze rekomendacje dla polityk w państwach rozwijających się (biedniejszych), to oczywiście wprowadzenie odpowiednich regulacji prawnych i efektywne wspieranie inwestycji w technologie przyjazne środowisku. W naszych badaniach dodatkowo zwracamy uwagę na instytucje religijne, które mogą odgrywać znaczącą rolę wprocesach ochrony ipoprawy jakości środowiska naturalnego poprzez kształtowanie postaw proekologicznych. Przykładem takiego oddziaływania religii jest niewątpliwie aktualna działalność papieża Franciszka, którego encyklika Laudato si. W trosce o wspólny dom jest wymownym głosem, że w religii można odnaleźć potencjał naprawczy dewastowanego środowiska. ** Badania finansowane w ramach „Regionalnej Inicjatywy Doskonałości” przez Ministerstwo Edukacji i Nauki. Materiał ukazał się: Gość Niedzielny Lubelski