https://www.kul.pl/Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela KUL / Aktualnościpl https://www.kul.pl/piata-niedziela-wielkanocna-jezus-krzewem-winnym,art_106705.html W dzisiejszym czytaniu z Ewangelii Jana Jezus przedstawia ostatnie ze swoich siedmiu stwierdzeń "Ja jestem". W tym wyrażeniu autor Ewangelii używa obrazu winorośli, aby pomóc czytelnikom lepiej zrozumieć kim jest Jezus. Obraz winnicy nie pojawia się znikąd. Wcześni żydowscy odbiorcy Ewangelii czuli się swobodnie z tym wyrażeniem, ponieważ jest ono powszechnie używane w pismach hebrajskich. Widzimy je w księgach Jeremiasza, Ezechiela, Ozeasza i Izajasza oraz Psalmach, a także jako obraz starannie planowanej i troskliwej opieki Boga nad Jego ukochanym ludem, nad ludem Izraela https://www.kul.pl/swieto-paschy,art_106651.html Jestem przekonana, że wszyscy znają, nawet BARDZO dobrze, historię Wyjścia z Egiptu jak i wyzwolenie Narodu Żydowskiego, z Bożą pomocą, z niewoli i ucisku ku wolności. Nie musimy, więc tego omawiać. Jestem również pewna, że znacie biblijne wymogi dotyczące sposobu świętowania tego wydarzenia, opisane w Księdze Powtórzonego Prawa 16. Różnią się one nieco, ale i znacząco od wytycznych dotyczących obchodzenia pierwszej Paschy w Księdze Wyjścia 12. https://www.kul.pl/jezus-dobry-pasterz-czwarta-niedziela-wielkanocna,art_106629.html Beduini to koczownicze plemiona arabskie, które żyją jeszcze na pustynnych i górzystych terenach dawnej Palestyny. Zajmują się głównie wypasem owiec. Zadziwiające, że nawet kilkudziesięciu osobowa grupa Beduinów potrafi posługiwać się sobie tylko zrozumiałym językiem i pielęgnować właściwe im zwyczaje. Żyjąc z dala od miast i większych osiedli, wieczorami zasiadają przy ognisku przed swoimi namiotami, by długo rozmawiać, śpiewać, ale także trzymać straż nocną przy swych stadach. Niekiedy okazuje się to konieczne, gdyż zdarzają się przypadki kradzieży owiec albo ataku wilków. Izraelska prasa co jakiś czas podaje informacje o wzajemnym wykradaniu stad wśród różnych plemion beduińskich albo o ataku dzikich zwierząt. Niejeden pasterz postradał życie w obronie swych stad. https://www.kul.pl/trzecia-niedziela-wielkanocna,art_106486.html Moim początkowym planem dla naszego komentarza było omówienie tego, jak jeden z dwóch uczniów na drodze do Emmaus w Ewangelii Łukasza 24, zarówno na poziomie historycznym, jak i gramatycznym, mógł być kobietą. Ale pierwsze czytanie z Dziejów Apostolskich (Dz 3,13-15, 17-19), wymaga komentarza. Pozostawienie tego czytania bez komentarza grozi wprowadzeniem lub wzmocnieniem antysemityzmu, który zaraził i nadal zaraża chrześcijańskie nauczanie. https://www.kul.pl/niedziela-zmartwychwstania-panskiego,art_106317.html Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego Bieg do grobu Ewangelia odczytywana w Niedzielę Zmartwychwstania opowiada o szczególnym biegu do grobu. Bieg ten rozpoczyna Maria Magdalena, która skoro świt, jako pierwsza wyrusza w drogę. Panuje jeszcze ciemność, symbolizująca niewiarę i rozpacz, w której pogrążeni są uczniowie po śmierci Pana. Przewodnikiem w wędrówce Marii jest jej serce, serce kochające i tęskniące, które nie przestaje szukać Pana. Docierając na miejsce, Maria widzi kamień odsunięty od grobu i nic z tej sceny nie rozumie (J 20,1). Zawraca więc i przybywa do Szymona Piotra i do ucznia, którego Jezus miłował, do Jana. Stając wobec nich Maria wyznaje: „Zabrano Pana i nie wiemy, gdzie go położono” (J 20, 2). To dramatyczne wyznanie podkreśla kompletne zagubienie uczniów Jezusa wobec tajemnicy zmartwychwstania. https://www.kul.pl/niedziela-palmowa-wjazd-jezusa-do-jerozolimy,art_106240.html Niedziela Palmowa – wjazd Jezusa do Jerozolimy Niedziela Palmowa to preludium do Wielkiego Tygodnia Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Chrystusa. Dla chrześcijan to najważniejsze święta w roku liturgicznym. W tym roku czytamy ewangelię o wjeździe Jezusa do Jerozolimy w wersji Markowej. To najstarsza z Ewangelii. Według Hieronima Marek napisał ją na prośbę braci w Rzymie. Punktem centralnym jest w niej wyznanie Piotra pod Cezareą Filipową (8,27–30). Po nim Jezus zmierza już do Jerozolimy, gdzie mają wypełnić się zapowiedzi proroków o Nim. Wjeżdżając do Jerozolimy, Mistrz dba o to, aby uczniowie dostrzegli w jego historii wypełnianie się proroctw o uniżonym Królu – Mesjaszu. https://www.kul.pl/zwyczaje-i-ukryte-przeslanie-swieta-purim,art_106227.html Purim to dzień, w którym świętujemy ocalenie od zagłady z rąk perskiego doradcy króla, jak to opisuje Księga Estery. Jestem pewna, że wszyscy znacie tę historię, ale dla przypomnienia.... https://www.kul.pl/bat-kol-quot-glos-z-nieba-quot-w-biblijnej-i-rabinicznej-tradycji,art_106175.html „Bat kol” – „Głos z nieba” w biblijnej i rabinicznej tradycji W Ewangelii Jana (12, 28-30) czytamy: „Wtem rozległ się głos z nieba: «Już wsławiłem i jeszcze wsławię». (…) Rzekł Jezus: «Głos ten rozległ się nie ze względu na Mnie, ale ze względu na was”. Niebiański lub proroczy głos to dobrze znane zjawisko, które często pojawia się w żydowskiej literaturze i tradycji rabinicznej. Jest to przesłanie od Boga do ludzi za pomocą dźwięku, często nazywane w języku hebrajskim „Bat Kol” (córka głosu). https://www.kul.pl/konferencja-naukowa-od-idei-zycia-niewartego-zycia-quot-do-niewyobrazalnej-zbrodni-upamietniajaca-ofiary-lubelskiego-getta-w-72,art_106154.html Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela serdecznie zaprasza na konferencję naukową pod tytułem Od idei „życia niewartego życia” do niewyobrażalnej zbrodni, która odbędzie się w dniu 18 marca 2024 w auli CTW-113 o godzinie 11:00. Konferencja poświęcona jest pamięci Żydów, mieszkańców miasta Lublina i Lubelszczyzny, których brutalną deportację rozpoczęto w nocy z 16 na 17 marca 1942 roku. https://www.kul.pl/polskie-serce-jerozolimy-quot-pokaz-filmu-i-debata-o-domach-polskich-w-jerozolimie,art_106043.html W samym centrum Starego Miasta w Jerozolimie mieszczą się dwa Domy Polskie – materialne i duchowe dzieło pochodzącego z ziemi lubelskiej ks. Marcina Pinciurka. Na bezpłatny pokaz filmu oraz debatę na temat historii tych polskich miejsc w Świętym Mieście zaprasza Centrum Heschela KUL już w poniedziałek 11 marca na godz. 17.00 na Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. https://www.kul.pl/jezus-i-zydowscy-medrcy-o-nastawieniu-do-handlu-w-swiatyni,art_105996.html Jezus wypędza kupców i sprzedawców ze Świątyni. Pojawia się jednak zasadnicze pytanie: czy ta krytyka handlu jest ogólnym oskarżeniem wszystkich Żydów w czasach Jezusa, czy też jest skierowana konkretnie przeciwko kapłanom Świątyni? – na to pytanie w komentarzu dla Centrum Heschela KUL odpowiada ortodoksyjny rabin Guy Alalus odnosząc się do słów Ewangelii trzeciej niedzieli Wielkiego Postu oraz nauczania żydowskich myślicieli czasów Drugiej Świątyni. https://www.kul.pl/przemienienie-na-gorze-tabor-biblia-hebrajska-odczytane,art_105941.html Podczas przemienienia Jezusa pojawiają się bohaterowie Biblii Hebrajskiej: Eliasz - Prorok i Mojżesz -Prawodawca. Obu na górach Bóg objawił swoją tożsamość. Przemienienie jest zapowiedzią ostatecznego nadejścia królestwa Bożego, a Góra Przemienienia przygotowaniem na Górę Kalwarii, gdzie Bóg zawrze z ludźmi Nowe Przymierze we krwi Chrystusa – tłumaczy w komentarzu dla Centrum Heschela KUL biblistka dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. UKSW. Nawiązując do żydowskiej literatury apokaliptycznej tłumaczy głęboką symbolikę ukrytą w Ewangelii Drugiej Niedzieli Wielkiego Postu. https://www.kul.pl/jak-jezus-rozumial-post-zydowska-koncepcja-postu-dzis-i-w-przeszlosci,art_105841.html W judaizmie post jest pragnieniem oczyszczenia i zbliżenia się do Boga. Jego celem jest nawrócenie. Sam post jest bezużyteczny, jeśli nie prowadzi do porzucenia swoich złych uczynków – podkreślił Shlomo Libertovski w komentarzu dla Centrum Heschela KUL do Ewangelii pierwszej niedzieli Wielkiego Postu, tłumacząc, jak w judaizmie postrzegany był i jest obecnie post. https://www.kul.pl/odwrocona-perspektywa-uzdrowienia-tredowatego,art_105797.html Trędowaci dotknięci byli dwojakim nieszczęściem. Po pierwsze cierpieli z powodu choroby; po drugie wyłączeni byli ze społeczeństwa. Jezus uzdrawiając trędowatego nie tylko nie stał się nieczystym, ale udzielił mu swej własnej czystości. To nie nieczystość chorego „przeszła” na Jezusa, lecz czystość Jezusa objawiła się w trędowatym – powiedział ks. prof. Mariusz Rosik w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na VI niedzielę zwykłą 11 lutego. https://www.kul.pl/jezus-o-kobietach-liderkach-w-kosciele,art_105743.html Słuchająchistorii uzdrowienia teściowej Szymona Piotra, która wstała z łóżka i „usługiwała” Jezusowi i Jego uczniom, możemy odebrać ją jako przesłanie skierowane do kobiet, aby służyły mężczyznom zawsze i wszędzie, bez względu na okoliczności – o tym, dlaczego wrażenie to jest mylące i do czego wezwaniem może być ta historia, tłumaczy dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka wykładająca Nowy Testament w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 4 lutego. https://www.kul.pl/potrojnie-falszywe-swiadectwo-diabla-o-jezusie,art_105685.html W Ewangelii tej niedzieli czytamy, że Jezus surowo nakazuje milczenie szatanowi, który nazwał Go „Świętym Boga”. Mówi kategorycznie: „Milcz i wyjdź z niego” (Mk 1,25), dosłownie w tekście greckim: “Nałóż sobie kaganiec”. Ma ku temu powody – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 28 stycznia ks. dr Paweł Rytel-Andrianik, biblista i publicysta, szef sekcji polskiej Radia Watykańskiego i serwisu Vatican News. https://www.kul.pl/pamiec-o-auschwitz-lekcja-do-odrobienia-przez-kazde-kolejne-pokolenie,art_105681.html Auschwitz-Birkenau jest realnym miejscem na ziemi, ale też uniwersalnym symbolem upadku człowieka i upadku człowieczeństwa, gdy idee „życia niewartego życia” powracają, kiedy ktoś uzurpuje sobie prawo decydowania o wartości drugiego. Jednak lekcję płynącą z Auschwitz każde pokolenie musi ją samo odrobić. Poznać na nowo, zrozumieć i pamiętać! 27 stycznia przypada Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu, 79. rocznica wyzwolenia obozu Auschwitz-Birkenau. https://www.kul.pl/zaskakujace-spotkania-z-boza-obecnoscia-w-biblii-hebrajskiej-i-talmudzie-babilonskim,art_105585.html Czytania z tej niedzieli skupiają się wokół idei Królestwa Bożego i znaczenia spotkania się z obecnością Boga w naszym życiu. Bóg może do nas przemówić nawet przez prostytutkę, nawet jeśli jesteśmy wielkimi grzesznikami. Liczy się nasza odpowiedź na Jego wezwanie, ponieważ Jego Królestwo już TUTAJ jest – o przykładach nieoczekiwanych Bożych powołań w Biblii Hebrajskiej i Talmudzie Babilońskim mówi Shlomo Libertovski, wykładowca Tory w Beth Shemesh, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 21 stycznia. https://www.kul.pl/rektor-kul-chcemy-byc-tymi-ktorzy-wprowadzaja-pokoj,art_105573.html – Dla chrześcijanina głoszenie pokoju jest zwiastowaniem Chrystusa, który jest naszym pokojem, i przepowiadaniem Ewangelii, która jest Ewangelią pokoju. Jest wezwaniem skierowanym do wszystkich, aby byli tymi, którzy wprowadzają pokój – mówił ks. prof. dr hab. Mirosław Wróbel podczas obchodów Dnia Judaizmu w Archidiecezji Lubelskiej, które odbyły się 18 stycznia br. na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Tegorocznemu wydarzeniu patronowało hasło: „Pokój mój daję wam”. https://www.kul.pl/kim-dla-zydow-wspolczesnych-jezusowi-byl-baranek-bozy,art_105498.html W scenie ewangelicznej Jan Chrzciciel przy swoich uczniach daje świadectwo o Jezusie, nazywając Go „Barankiem Bożym”. W świetle Biblii Hebrajskiej tytuł ten posiadał głęboki sens – o tym, co oznaczały te słowa dla Żydów czasów Jezusa oraz o pierwszych słowach Chrystusa na kartach Ewangelii św. Jana mówi pełnomocnik rektora KUL ds. relacji katolicko-żydowskich i badań naukowych w Ziemi Świętej ks. prof. dr hab. Mirosław Wróbel w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 14 stycznia. https://www.kul.pl/dzien-judaizmu-w-archidiecezji-lubelskiej-na-kul,art_105465.html „Pokój mój daję wam” – to hasło tegorocznych obchodów Dnia Judaizmu w Archidiecezji Lubelskiej, które odbędą się w środę, 18 stycznia br., o godzinie 17.00 w auli 1031 Collegium Jana Pawła II na KUL. Organizatorami wydarzenia z udziałem Naczelnego Rabina Polski Michaela Schudricha są Archidiecezjalne Centrum Dialogu Katolicko-Żydowskiego oraz Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im Abrahama J. Heschela. https://www.kul.pl/co-magowie-maja-wspolnego-z-historia-mojzesza-i-egipskiego-faraona,art_105432.html Mateusz w Ewangelii ukazuje Heroda jako nowego faraona, a Jezusa jako nowego Mojżesza. Również magowie odegrali ważną rolę w egipskich losach narodu wybranego. Choć koncepcja Mesjasza jako „nowego Mojżesza” nie pojawiała się w tradycjach mesjańskich z czasów Drugiej Świątyni, to można ją zauważyć w późniejszych źródłach rabinicznych i Ewangeliach – pisze w komentarzu na Uroczystość Objawienia Pańskiego prof. Serge Ruzer, wykładowca Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie. https://www.kul.pl/trzy-tajemnice-czterdziestego-dnia-po-narodzeniu-jezusa,art_105396.html W czterdziestym dniu po narodzeniu syna według prawa żydowskiego dokonywały się trzy wydarzenia: „oczyszczenie” matki dziecka, „wykupienie” pierworodnego oraz „przedstawienie” dziecka. Łukasz nie wspomina o wykupie Jezusa. Przechodzi od razu do „przedstawienia” (powierzenia) Jezusa, jakby chciał powiedzieć, że nie został On wykupiony i nie został zwrócony rodzicom, ale przeciwnie: został oddany Bogu Swemu Ojcu w Świątyni, na Jego całkowitą własność – podkreślił wykładowca Pisma Świętego w Akademii Katolickiej w Warszawie ks. dr Andrzej Tulej, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na Niedzielę Świętej Rodziny. https://www.kul.pl/boze-narodzenie-kontynuacja-i-zaskakujaca-nowosc-bozej-historii,art_105383.html Boże Narodzenie to najradośniejszy i najpiękniejszy cud, w którym świętujemy Wcielenie Syna Bożego. W tej uroczystości widać zarówno kontynuację jak i nowość, jaką Chrystus wnosi w historię zbawienia zapisaną w Starym Testamencie – pisze w komentarzu do Ewangelii Bożego Narodzenia dla Centrum Heschela KUL jego dyrektor biblista ks. dr hab. Marcin Kowalski, prof. KUL. https://www.kul.pl/hebrajski-komentarz-do-ewangelii-o-zwiastowaniu,art_105380.html Ostatni tydzień adwentu jest poświęcony w liturgii w sposób szczególny Maryi, tak jak trzeci tydzień św. Janowi Chrzcicielowi. W tym roku z tego tygodnia pozostaje tylko niedziela, bo w poniedziałek mamy Boże Narodzenie. Tym bardziej więc zwróćmy uwagę na ewangelię o Zwiastowaniu – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 24 grudnia ks. Paweł Rytel-Andrianik, biblista i publicysta, szef sekcji polskiej Radia Watykańskiego i serwisu Vatican News. https://www.kul.pl/zyczenia-dyrektora-centrum-heschela-kul,art_105369.html Niech przychodzący Mesjasz da nam odwagę i siłę, aby przeciwstawiać się złu, niech pomoże nam zakończyć niszczące nasze człowieczeństwo i nasz ludzki świat wojny. Niech nas i nasze rodziny, nasze domy i kraje ogarnie Boża miłość - napisał w życzeniach z okazji nadchodzących Świąt Bożego Narodzenia dyrektor Centrum Heschela KUL ks. prof. Marcin Kowalski. https://www.kul.pl/jordan-tu-bog-objawil-swoje-milosierdzie-zydom-i-chrzescijanom,art_105300.html Jan Chrzciciel jest jedną z najważniejszych postaci Adwentu. Jego imię (hebr. Johanan) oznacza „JHWH okazał miłosierdzie, łaskę”. Tak jak niegdyś lud Izraela wkraczał przez wody Jordanu do Ziemi, tak teraz podczas chrzest Jana Chrzciciela Bóg objawia Swojego Syna, aby okazać swoje miłosierdzie – pisze Pełnomocnik Rektora KUL ds. relacji katolicko-żydowskich i badań naukowych w Ziemi Świętej ks. prof. dr hab. Mirosław Wróbel w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 17 grudnia. https://www.kul.pl/czym-jest-zydowska-chanukija,art_105265.html Czym jest żydowska chanukija, czym różni się ona od menory i dlaczego zapala się ją tylko na osiem dni w roku – mówi w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro w ostatni dzień żydowskiego święta Chanuka. https://www.kul.pl/dwa-rodzaje-pocieszenia-jak-zydzi-i-chrzescijanie-rozumieja-apel-proroka-izajasza,art_105200.html Dla Żydów przesłanie Izajasza dotyczy obietnicy powrotu ludu przymierza do swojej ziemi. W Ewangelii Marka słowa proroka odczytywane są w kontekście św. Jana zapowiadającego przyjście Jezusa. Znając ten kontekst chrześcijanie mogą lepiej zrozumieć żydowskie przywiązanie do ojczyzny, zobaczyć wierność Boga wobec ludu Izraela i potrzebę wszystkich ludzi otrzymania przesłania pocieszenia – o tym, jak Żydzi i chrześcijanie rozumieją słowa proroka Izajasza, do których w drugą niedzielę Adwentu nawiązuje Jan Chrzciciel, pisze dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka wykładająca Nowy Testament w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 10 grudnia. https://www.kul.pl/zydowska-chanuka-aby-rozpalic-ponownie-swiatlo-swietosci,art_105197.html Chanuka upamiętnia odbicie Świątyni Jerozolimskiej przez Machabeuszy i jej oczyszczenie. Podobnie zapalanie kolejnych świec na chanukowym świeczniku symbolizuje wzrost naszej świętości. To nie tylko pojedynczy cud historyczny, ale cud, który rozciąga się ponad historią – mówi w komentarzu wyjaśniającym, czym jest żydowskie święto Chanuki, dr Faydra Shapiro. https://www.kul.pl/swiatla-w-ciemnosciach-druga-edycja-swietowania-adwentu-i-chanuki-na-kul,art_105138.html Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela serdecznie zaprasza na wspólne świętowanie Adwentu i Chanuki na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Uroczystość odbędzie się we czwartek, 14 grudnia o godz. 18.00 przed wejściem do Collegium Norwidianum w kampusie głównym KUL przy Alejach Racławickich 14. https://www.kul.pl/biblia-hebrajska-o-adwentowym-oczekiwaniu-na-mesjasza,art_105112.html Adwent to czas tęsknoty i oczekiwania na przyjście Pana – Mesjasza. Wołamy po aramejsku MARANA THA – Przyjdź, Panie. W Tanach, czyli Biblii hebrajskiej, wielu proroków – szczególnie Izajasz, Daniel i Micheasz, zapowiadało przyjście Mesjasza, który miał sprowadzić na świat zbawienie – o oczekiwaniu Żydów i chrześcijan na przyjście Mesjasza na końcu czasów w komentarzu dla Centrum Heschela KUL mówi biblista ks. dr Mariusz Świder, rektor Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Siedleckiej im. Jana Pawła II. https://www.kul.pl/w-ewangelii-i-talmudzie-bog-uczy-nas-milosierdzia-w-praktyce,art_105013.html Podobnie jak Ewangelia, Talmud sugeruje, abyśmy pomagali najsłabszym, gdyż tak postąpiłby sam Bóg. Pomagając potrzebującym, rzeczywiście kroczymy Bożymi śladami. Bóg uczy nas, czym jest praktyczne miłosierdzie – tłumaczy izraelski rabin Oded Peles w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na ostatnią niedzielę roku liturgicznego. Odwołując się do Talmudu babilońskiego, ukazuje niezwykłe podobieństwo do Ewangelii podkreślając, że gdy okazujemy życzliwość innym, naśladujemy przymioty Boga, zbliżamy się do Niego i za Nim podążamy. https://www.kul.pl/the-desert-fathers-explain-the-parable-of-the-talents,art_104934.html The Desert Fathers say this: our spiritual life is like the Lake of Gennesaret and the Dead Sea. If we only receive the Word of God, the gifts of the kingdom, but do not share it with others, we become as dead as the Dead Sea. If we accept the Word and share it, then we become full of life like the Lake of Gennesaret, which is full of fish – writes biblical scholar and theologian Barbara Strzałkowska, PhD, Professor at Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw (UKSW), commenting on Jesus' parable of the talents in a commentary for the Heschel Centre of the Catholic University of Lublin for Sunday, 19 November. https://www.kul.pl/ojcowie-pustyni-wyjasniaja-przypowiesc-o-talentach,art_104931.html Ojcowie pustyni mówią tak: z naszym życiem duchowym jest jak z Jeziorem Genezaret i Morzem Martwym. Jeśli tylko przyjmujemy słowo Boże, dary królestwa, ale się nim nie dzielimy z innymi, stajemy się martwi jak Morze Martwe. Jeśli przyjmujemy słowo i nim się dzielimy, wówczas stajemy się pełni życia jak Jezioro Genezaret, w którym jest pełno ryb – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 19 listopada biblistka, teolog dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. UKSW, komentując przypowieść Jezusa o talentach. https://www.kul.pl/kim-na-zydowskim-weselu-byly-panny-z-przypowiesci-jezusa,art_104855.html Poznanie żydowskich zwyczajów weselnych może pomóc zrozumieć przypowieść o pannach mądrych i głupich. Jezus opisuje moment, kiedy pan młody z przyjaciółmi wyrusza do domu panny młodej, a jej przyjaciółki wychodzą im naprzeciw – tłumaczy biblista ks. prof. zw. dr hab. Mariusz Rosik w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 12 listopada. Podkreśla, że Jezus nawiązując do żydowskiej tradycji weselnej, wzywa do postawy gotowości i czujności na powtórne Jego przyjście w paruzji. https://www.kul.pl/papiez-do-rabinow-martwi-mnie-antysemityzm-stanowczo-go-potepiam,art_104750.html Papież jest zaniepokojony szerzeniem się w świecie antysemityzmu. Dał temu wyraz podczas spotkania z 30-osobową delegacją Konferencji Rabinów Europejskich. Martwi mnie rozpowszechnianie się w świecie przejawów antysemityzmu, który stanowczo potępiam – stwierdził Franciszek w przygotowanym na tę okazję przemówieniu. https://www.kul.pl/faryzeusze-przeciwnicy-jezusa-byl-im-blizszy-niz-innym-grupom-zydowskim,art_104739.html Ważne jest, aby dokonać rozróżnienia między krytyką Jezusa dotyczącą sposobu, w jaki faryzeusze przestrzegają Prawa, a krytyką samego Prawa, na temat najlepszego sposobu jego przestrzegania. Nie tego, aby je znieść, ale aby je wypełnić – podkreśla dr Karma Ben Johanan wykładająca na Wydziale Religii Porównawczej Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 5 listopada. https://www.kul.pl/zalobny-kadisz-zydowska-modlitwa-pelna-uwielbienia,art_104734.html Kiedy piszę ten artykuł, setki Izraelczyków rozpoczęło roczny czas odmawiania żałobnego kadiszu, opłakując stratę swoich bliskich, którzy zginęli w masakrze 7 października. W najsmutniejszych, najtrudniejszych i najbardziej wstrząsających momentach życia wyrażamy naszą wdzięczność i uwielbienie, że Bóg jest wieczny, że nasza więź z Bogiem będzie trwać na zawsze – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dotyczącym żydowskiej modlitwy za zmarłych rabin Oded Peles, mieszkający w Izraelu żydowski kantor i edukator. https://www.kul.pl/osiem-blogoslawienstw-fascynujacy-zwiazek-nauczania-plynacego-z-tory-i-slow-jezusa,art_104728.html Jezus w Kazaniu na Górze łączy dwa sposoby nauczania – to zawarte w przykazaniach Pięcioksięgu oraz ogólne i indywidualne nauczanie etyczne. Sposób ten oddaje późniejszy okres rozwoju myśli żydowskiej. Fascynującym jest dostrzeżenie związku nauczania płynącego z Tory ze słowami Jezusa – podkreśla w komentarzu do Ewangelii na Uroczystość Wszystkich Świętych prof. Serge Ruzer, wykładowca Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie oraz pracownik naukowy w Centrum Studiów nad Chrześcijaństwem tejże uczelni. https://www.kul.pl/przez-uszy-do-serca-dwa-przykazania-cztery-aspekty-milosci,art_104662.html Dwa przykazania miłości tak naprawdę składają się z czterech elementów: słuchanie, miłowanie Boga, miłowanie bliźnich i miłowanie siebie samego. Słuchanie odnosi się do Boga, ale też nasze uszy muszą być otwarte także na drugiego człowieka – pisze dyrektor sekcji polskiej mediów watykańskich i wicedyrektor Centrum Heschela KUL ks. prof. Paweł Rytel-Andrianik w komentarzu na niedzielę 29 października. https://www.kul.pl/faryzeusze-legalistyczni-hipokryci-czy-szanowani-nauczyciele-i-innowatorzy,art_104513.html Podczas gdy wielu chrześcijan pod wpływem Ewangelii Mateusza uważa faryzeuszy za legalistycznych hipokrytów, Żydzi uważają ich za szanowanych nauczycieli oraz za innowatorów, którzy pomogli Żydom pełniej wcielić w życie ich własną tradycję – o postrzeganiu faryzeuszy w kontekście ich sporów z Jezusem pisze dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka wykładająca Nowy Testament w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 22 października. https://www.kul.pl/druga-rocznica-smierci-ks-grzegorza-pawlowskiego-czlowieka-dialogu-i-pojednania,art_104483.html Jakub Hersz Griner i Grzegorz Pawłowski - Polak i Żyd, katolicki ksiądz i sługa Mesjasza, kochający obie swoje ojczyzny. Człowiek łączący narody, religie, kultury. Budowniczy pokoju – tak o ks. Pawłowskim podczas pogrzebu w Izbicy powiedział metropolita lubelski Stanisław Budzik. W Archikatedrze Lubelskiej, 21 października o godz. 19.00 w drugą rocznicę śmierci ks. Grzegorza Pawłowskiego zostanie odprawiona Msza Święta. Przewodniczyć jej będzie bp Mieczysław Cisło, a homilię wygłosi ks. Tomasz Adamczyk. https://www.kul.pl/colloquia-kolbuszoviensia-chrzescijansko-zydowska-refleksja-o-psalmach-przebaczenia,art_104482.html Przestrzeń wymiany teologicznej na temat psalmów między Chrześcijanami i Żydami jest głównym zadaniem organizowanej przez Fundację im. Rodziny Ulmów SOAR międzynarodowej konferencji: „Colloquia kolbuszoviensia”. Tematem tegorocznej edycji, która odbędzie się 23 października o godz. 17:00 w Dawnej Synagodze w Kolbuszowej będą „Psalmy Przebaczenia”. https://www.kul.pl/pierwsza-rocznica-powstania-centrum-heschela-kul,art_104462.html Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela 16 października 2023 roku świętowało pierwszą rocznicę utworzenia. Podczas debaty podsumowującej rok działalności Centrum dyskutowali wybitni specjaliści i praktycy dialogu – rabin prof. Abraham Skórka oraz ks. dr hab. Waldemar Szczerbiński, prof. UAM. https://www.kul.pl/papiez-franciszek-pogratulowal-rabinowi-skorce-doktora-honoris-causa-kul,art_104386.html Papież Franciszek pogratulował rabinowi prof. Abrahamowi Skórkce tytułu doctora honoris causa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. "Jesteśmy naprawdę dwoma bliskimi przyjaciółmi" - podkreślił rabin. Prof. Skórka otrzymał tytuł podczas niedzielnej uroczystej inauguracji roku akademickiego na KUL. https://www.kul.pl/rabin-abraham-skorka-doktorem-honoris-causa-kul,art_104384.html Polska była krajem, w którym od pokoleń żyli moi przodkowie. Ich kultura była moim duchowym pokarmem – powiedział rabin prof. Abraham Skórka, który podczas inauguracji roku akademickiego 2023/2024 odebrał dyplom doktora honoris causa KUL. Wspominając swoje spotkania z kard. Jorge Bergoglio, obecnym papieżem Franciszkiem, rabin podkreślił, że „prawdziwy punkt zwrotny w relacjach pomiędzy Żydami i katolikami wymaga o wiele więcej niż tylko spotkań, a mianowicie obserwacji opartej na moralnej wielkości i duchowej odwadze”. https://www.kul.pl/najwyborniejsza-uczta-boza-obietnica-wspolna-chrzescijanom-i-zydom,art_104378.html Pan Bóg oraz natchnieni przez Niego pisarze biblijni dobrze wiedzieli, że obraz uczty będzie silnym motywatorem dla dążących do zbawienia wyznawców judaizmu i chrześcijaństwa – pisze biblista ks. dr Zbigniew Grochowski w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 15 października, podkreślając symboliczne znaczenie uczty w tradycji zarówno Starego jak i Nowego Testamentu, która jest obrazem uczty niebieskiej zbawionych. https://www.kul.pl/rabin-skorka-tylko-w-miejscu-gdzie-sa-slowa-nie-bedzie-pociskow,art_104373.html W tych strasznych dniach jesteśmy świadkami nie tylko obecności wielu pocisków, ale i okrucieństwa. Dialog jest niezwykle ważną rzeczą, ponieważ tylko w miejscu, gdzie są słowa, nie będzie pocisków – powiedział rabin prof. Abraham Skórka w zaproszeniu na debatę „Dialog katolicko-żydowski. Inspiracje, wyzwania, perspektywy”. Spotkanie zorganizowane z okazji pierwszej rocznicy powstania Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela odbędzie się 16 października o godz. 11:00 w Centrum Transferu Wiedzy KUL (sala CTW 114). Wydarzenie będzie transmitowane na żywo na kanale YouTube KUL (https://youtube.com/live/PtcW8vzwi_w?feature=share). https://www.kul.pl/dyplom-doktora-honoris-causa-kul-dla-rabina-abrahama-skorki,art_104353.html Wybitny intelektualista i nauczyciel judaizmu, a także uniwersalny mędrzec i człowiek dialogu chrześcijańsko-żydowskiego. Tak rabina prof. Abrahama Skórkę określa uchwała Senatu KUL, na podstawie której otrzyma on tytuł doktora honoris causa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. Uroczystość odbędzie się 15 października – podczas inauguracji roku akademickiego 2023/2024 na KUL. https://www.kul.pl/kul-solidarny-z-ziemia-swieta,art_104287.html Z wielkim smutkiem przyjęliśmy wiadomość o wybuchu wojny w Ziemi Świętej. W imieniu całej społeczności akademickiej Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II składamy wyrazy współczucia i solidarności wobec wszystkich, których dotknęły skutki działań zbrojnych - podkreślają rektor KUL ks. prof. Mirosław Kalinowski i Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. A. J. Heschela w wydanym oświadczeniu. https://www.kul.pl/tajemnicze-proroctwo-u-mateusza-kim-jest-nowy-narod-quot-o-ktorym-mowi-jezus,art_104271.html W Ewangelii tej niedzieli Jezus mówi do faryzeuszy: „Dlatego powiadam wam: Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi (ἔθνος - ethnos), który wyda jego owoce” (Mt 21,43) – zastanawiający cel tego proroctwa analizuje w komentarzu na niedzielę 8 października dla Centrum Heschela KUL prof. Serge Ruzer, wykładowca na wydziale Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie oraz pracownik naukowy w Centrum Studiów nad Chrześcijaństwem tejże uczelni. https://www.kul.pl/simchat-tora-swieto-wziecia-slowa-boga-w-ramiona,art_104268.html Simchat Tora jest okazją na zbliżenie się do Tory i wzięcie jej w ramiona. Dla wielu to święto jest najważniejszym wydarzeniem roku. Tora żyje nie tylko w naszych głowach, ale również w naszych sercach, w tym jak się do niej odnosimy, jak się nią dzielimy, jak urzeczywistniamy ją w świecie – podkreśla dr Faydra Shapiro, wyjaśniając w komentarzu dla Centrum Heschela KUL czym jest rozpoczynające się dziś wieczorem żydowskie święto Radości Tory - Simchat Tora. https://www.kul.pl/szmini-aceret-swieto-szczegolnej-relacji-boga-z-narodem-wybranym,art_104247.html Szmini Aceret ukazuje szczególną relację między Bogiem i narodem żydowskim. Uczy nas pokory w obliczu bycia narodem wybranym oraz radości i publicznego celebrowania Jego darów – wyjaśnia w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, specjalistka relacji żydowsko-chrześcijańskich Izraelskiego Centrum Stosunków Żydowsko-Chrześcijańskich oraz żydowska konsultorka serialu „The Chosen”. Jutro wieczorem rozpoczyna się Szmini Aceret – dosłownie ósmy dzień zgromadzenia, radosne święto kończące siedmiodniowy Sukot, upamiętniający wyjście Izraelitów z Egiptu. https://www.kul.pl/synowie-jednego-ojca-zydzi-i-chrzescijanie-starozytne-interpretacje-przypowiesci-jezusa,art_104174.html Jezus w niedzielnej przypowieści opowiada o właścicielu winnicy i jego dwóch synach. Pierwszy poproszony przez ojca o pracę w winnicy odpowiada pozytywnie, ale potem rezygnuje. Drugi najpierw odmawia, ale potem spełnia prośbę ojca. Starożytne interpretacje w pierwszym synu widzą Izrael, natomiast drugi symbolizuje nawróconych pogan i grzeszników, przyszły Kościół. „Izrael i Kościół łączą szukanie i pełnienie woli Bożej. Tylko przez wiarę popartą świadectwem miłości i dobrych czynów wchodzimy wspólnie do Królestwa Bożego” – pisze w komentarzu do Ewangelii 1 października dla Centrum Heschela KUL jego dyrektor biblista ks. dr hab. Marcin Kowalski, prof. KUL. https://www.kul.pl/sukot-doswiadczyc-kruchosci-by-odkryc-troskliwa-milosc-boga,art_104144.html Sukot – szałasy symbolizują zarówno marność i tymczasowość naszego życia, jak również pełną miłości opiekę Boga. Przyjęcie tej prawdy pozwala nam naprawdę się radować – wyjaśnia w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, specjalistka relacji żydowsko-chrześcijańskich Izraelskiego Centrum Stosunków Żydowsko-Chrześcijańskich w Galilei oraz żydowska konsultorka serialu „The Chosen”. Dziś wieczorem rozpoczyna się Sukot – Święto Namiotów. Upamiętniając wyjście z Egiptu, podczas którego Izraelici mieszkali w namiotach na pustyni, Żydzi przez siedem kolejnych dni będą przebywać, modlić się i jeść w tymczasowych, własnoręcznie zbudowanych szałasach. https://www.kul.pl/jom-kipur-zydowski-dzien-postu-i-pokuty,art_104060.html W Izraelu wszystko zatrzymuje się na jedną dobę – lotnisko jest zamknięte, transport publiczny jest zawieszony, religijni Żydzi przez 25 godzin wstrzymują się od spożywania wody i jedzenia. W Jom Kipur wszyscy gromadzą się, aby stanąć przed Bogiem i zjednoczeni w modlitwie prosić o Jego przebaczenie. Dziś wieczorem rozpoczyna się Jom Kipur – Dzień Przebłagania – najbardziej uroczysty dzień roku. O duchowym i biblijnym znaczeniu tego święta mówi dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, specjalistka współczesnych relacji żydowsko-chrześcijańskich z Izraelskiego Centrum Stosunków Żydowsko-Chrześcijańskich w Galilei. https://www.kul.pl/nawroceni-grzesznicy-przed-sprawiedliwymi-zydowskie-zrodla-jezusowej-przypowiesci,art_104054.html Prorok Izajasz akcentuje Boże miłosierdzie dla pokutujących grzeszników, a według Talmudu Babilońskiego pokutnicy, którzy porzucili grzeszne życie i zbliżyli się do Boga, zajmują ważniejszą pozycję niż najwięksi sprawiedliwi – o tym, jak opowiadając paradoksalną przypowieść o robotnikach w winnicy Jezus czerpał ze Starego Testamentu i tradycji żydowskiej, mówi w komentarzu do Ewangelii 24 września dla Centrum Heschela KUL Shlomo Libertowski, wykładowca Tory w Beth Shemesh. https://www.kul.pl/limit-przebaczania-czy-przebaczanie-bez-limitu,art_103987.html Kluczem do zrozumienia odpowiedzi Jezusa na pytanie Piotra o limit przebaczenia jest przypowieść o litościwym królu i nielitościwym dłużniku. Jezus ukazuje zupełnie nowy wymiar podejścia do prawa, rzeczywistość, w której doświadczając bezgranicznego miłosierdzia Boga i naśladując je wobec braci, stajemy się do Niego podobni – pisze ks. Benedetto Di Bitonto z Wikariatu św. Jakuba katolików języka hebrajskiego w Izraelu, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 17 września. https://www.kul.pl/slodkie-rosz-haszana-dzis-zaczyna-sie-nowy-5784-rok-w-kalendarzu-zydowskim,art_103977.html Rosz Haszana, czyli dosłownie „głowa roku”, jest pierwszym dniem nowego żydowskiego roku. Żydzi tego dnia podczas uroczystej kolacji chałkę i jabłka maczają w miodzie, co jest symbolem Bożego błogosławieństwa oraz pragnienia, by nadchodzący rok był również wypełniony słodyczą – o żydowskich tradycjach noworocznych w pierwszym dniu 5784 roku opowiada Centrum Heschela KUL przełożona Wspólnoty Błogosławieństw w Emmaus-Nicopolis w Izraelu s. Eliana Kuryło CB, korektorka starożytnego języka hebrajskiego w Biblijnym Instytucie w Tuluzie. https://www.kul.pl/kard-semeraro-o-beatyfikacji-ulmow-wyjatkowa-do-chwaly-oltarzy-wyniesiona-cala-rodzina,art_103937.html Szczególna wymowa dzisiejszej beatyfikacji polega także na tym, że do chwały ołtarzy zostaje wyniesiona cała rodzina, połączona nie tylko więzami krwi, ale także wspólnym świadectwem danym Chrystusowi aż do ofiary własnego życia – podkreślił prefekt Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych, kard. Marcello Card. Semeraro w homilii wygłoszonej podczas Mszy św. z beatyfikacją rodziny Ulmów w Markowej w Polsce. https://www.kul.pl/przebaczenie-ktore-moze-skrzywdzic-ofiare-i-sprawce,art_103930.html Czasami sprawca przemocy nie okazuje skruchy, nie bierze odpowiedzialności za wyrządzoną krzywdę i nie stara się jej naprawić, pojednanie może nie przynieść uzdrowienia, ale może być niebezpieczne zarówno dla osoby, która doświadczyła przemocy, jak i dla samej społeczności – o wskazówkach Jezusa, jak przebaczać i jednocześnie troszczyć się o nawrócenie brata lub siostry pisze dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka wykładająca Nowy Testament w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 10 września. https://www.kul.pl/papiez-do-czytelnikow-ksiazki-kul-o-ulmach-wartosci-nie-wolno-zdradzac,art_103920.html „Niech ofiara złożona przez rodzinę Ulmów i ich dzieci, którzy nie wahali się oddać życia za udzielenie pomocy ośmiu osobom pochodzenia żydowskiego, będzie dla nas i dla przyszłych pokoleń symbolem wartości, których nie wolno zdradzać nawet pod groźbą śmierci” – napisał w imieniu Papieża abp Edgar Peña Parra z Watykanu w liście do rektora KUL ks. prof. Mirosława Kalinowskiego. KUL jest wydawcą książki Zabili nawet dzieci. Ulmowie, męczeńska rodzina, która pomagała Żydom. https://www.kul.pl/ulmowie-samarytanie-z-markowej,art_103880.html Historia rodziny Ulmów, męczenników, którzy podczas II wojny światowej pomagali Żydom, to przykład heroicznego męstwa zwykłej rodziny – ludzi, którzy „bronili życia za cenę życia”. 10 września w Markowej odbędzie się bezprecedensowa dla Kościoła powszechnego beatyfikacja – beatyfikacja całej rodziny męczenników – małżeństwa i siedmiorga dzieci, w tym jednego będącego jeszcze w łonie swej brzemiennej matki. https://www.kul.pl/zycie-sw-piotra-milosc-ktora-pokonala-strach,art_103877.html Ewangeliści wielokrotnie wspominają o lęku pierwszego z apostołów – św. Piotra. To św. Piotr chodząc po wodzie uląkł się wiatru i zaczął tonąć, to św. Piotr bał się prześladowań, to przecież również św. Piotr zaparł się trzykrotnie Jezusa. Biblista ks. prof. Mariusz Rosik w komentarzu naniedzielę 3 wrześniawyjaśnia, że tym, co pozwoliło Piotrowi wygrać ostatecznie z lękiem i oddać życie za wiarę, była miłość. „Trzykrotna zdrada kontrastuje z trzykrotnym wyznaniem miłości” – pisze biblista dla Centrum Heschela KUL. https://www.kul.pl/wiezi-zwiazane-na-ziemi-i-w-niebie,art_103807.html Więzi między Bogiem i Jego narodem są głównym tematem trwającego żydowskiego miesiąca Elul. To czas odnawiania relacji z Bogiem i Jego szczególnej obecności. Aby nawiązać więź z niebem, trzeba najpierw jednak naprawić więź z bliźnimi – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL rabin Oded Peles, żydowski kantor i izraelski edukator, który na słowa Ewangelii niedzieli 27 sierpnia patrzy z perspektywy żydowskiej wiary i tradycji. https://www.kul.pl/jezus-wskazuje-poganke-jako-przyklad-wiary,art_103769.html Kobieta kananejska z Ewangelii jest przykładem miłości matki, niezwykłej pokory, a Jezus daje ją nawet jako przykład wiary –pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 20 sierpnia ks. dr Paweł Rytel-Andrianik, biblista, publicysta, szef sekcji polskiej Radia Watykańskiego - Vatican News. https://www.kul.pl/uciszenie-burzy-na-jeziorze-w-oczach-pierwszych-zydowskich-sluchaczy,art_103753.html Opowieść o uciszeniu burzy należy do pierwotnego rdzenia tradycji, dlatego zanim została spisana po grecku, była przekazywana ustnie w języku hebrajskim lub aramejskim słuchaczom żydowskim w Izraelu – o tym, czym dla pierwszych słuchaczy była historia Jezusa uciszającego wody Jeziora Galilejskiego i jak mogła być przez nich interpretowana pisze w komentarzu na niedzielę 13 sierpnia dla Centrum Heschela KUL prof. Serge Ruzer, wykładowca na wydziale Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie. https://www.kul.pl/uciszenie-burzy-na-jeziorze-w-oczach-pierwszych-zydowskich-sluchaczy-prof-serge-ruzer,art_103748.html Opowieść o ucieszeniu burzy należy do pierwotnego rdzenia tradycji, dlatego zanim została spisana po grecku, była przekazywana ustnie w języku hebrajskim lub aramejskim słuchaczom żydowskim w Izraelu – o tym, czym dla pierwszych słuchaczy była historia Jezusa uciszającego wody Jeziora Galilejskiego i jak mogła być przez nich interpretowana pisze w komentarzu na niedzielę 13 sierpnia dla Centrum Heschela KUL prof. Serge Ruzer, wykładowca na wydziale Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie. https://www.kul.pl/gora-przemienienia-miejsce-mojego-przebywania-z-bogiem,art_103725.html Góra w Biblii Hebrajskiej to miejsce modlitwy i szczególnej łączności z Bogiem. Jezus jako nowy Mojżesz wchodzi wraz ze swymi uczniami na górę, aby doświadczyć obecności Boga i objawić swoją mesjańską chwałę. Człowiek odnajdujący Boga im bardziej będzie w Boga wsłuchany, tym bardziej będzie doświadczał Jego mocy w swoim życiu – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 6 sierpnia Pełnomocnik Rektora KUL ds. relacji katolicko-żydowskich i badań naukowych w Ziemi Świętej ks. prof. dr hab. Mirosław Wróbel. https://www.kul.pl/zmarl-wybitny-judaista-prof-dr-hab-krzysztof-pilarczyk,art_103713.html Zmarł Prof. dr hab. Krzysztof Pilarczyk – religioznawca, judaista i biblista, wieloletni pracownik Instytutu Religioznawstwa Uniwersytetu Jagiellońskiego, członek Rady Naukowej Centrum Heschela KUL. O śmierci prof. Pilarczyka poinformowały władze instytutu na stronie internetowej. https://www.kul.pl/trzeba-czasem-wyruszyc-w-daleka-podroz-zeby-znalezc-skarb-ukryty-w-sobie,art_103694.html Czasami jest tak, że musimy udać się w daleką podróż, aby odkryć, że nasz prawdziwy skarb był cały czas tuż obok nas. Odnalezienie go wymaga jednak zaangażowania. Dla wierzących – Żydów i chrześcijan – skarb, którego szukamy, został ukryty w naszych sercach. Tym skarbem jest bliskość z Bogiem – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich, komentując Ewangelię z niedzieli 30 lipca. https://www.kul.pl/tisza-be-aw-najsmutniejszy-dzien-w-zydowskim-kalendarzu,art_103650.html Tego dnia nikt nie życzy sobie „dobrego” Tisza be Aw. W żydowskim roku dzień ten zajmuje niezwykle ważne miejsce. Dziś przypada Tisza be Aw (hebr. תשעה באב – dziewiąty dzień miesiąca Aw) – dzień wspomnienia zburzenia Pierwszej i Drugiej Świątyni Jerozolimskiej, dzień żałoby i ścisłego postu. O tym jak obchodzony jest on w Izraelu i jakie jest jego znaczenie mówi dla Centrum Heschela KUL korektor starożytnego języka hebrajskiego s. Eliana Kuryło CB, przełożona Wspólnoty Błogosławieństw w Emmaus-Nicopolis w Izraelu. Komentarz jest częścią cyklu, w którym omawiane są coroczne święta żydowskie. https://www.kul.pl/przypowiesci-o-ziarnku-gorczycy-i-zakwasie-nieco-inna-interpretacja,art_103625.html Parabola o dobrym ziarnie i kąkolu podkreśla istnienie w świecie nie tylko moralnego dobra, ale także i zła. Zaczyn, zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie ma również znaczenie negatywne, to „kwas złości i przewrotności” (1 Kor 5,6-8), który należy usunąć. Dlatego dzisiejsze przypowieści są wezwaniem do radykalnej pracy nad sobą, a cierpliwości i miłosierdzia względem słabości drugiego człowieka – pisze ks. dr Zbigniew Grochowski w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 23 lipca. https://www.kul.pl/wypowiedzi-prof-zajaczkowskiego-sa-haniebne-i-niedopuszczalne,art_103563.html Za haniebne i niedopuszczalne uznajemy wypowiedzi prof. Ryszarda Zajączkowskiego na temat „ludobójstwa żydowskiego” (dnia 11 lipca br.) oraz niemieckiego obozu koncentracyjnego i zagłady Auschwitz-Birkenau (dnia 10 maja br.). Wyrażamy wdzięczność Rektorowi KUL ks. Prof. Mirosławowi Kalinowskiemu za skierowanie tej sprawy do rzecznika dyscyplinarnego KUL – czytamy w oświadczeniu Zarządu Centrum Heschela KUL. „Jednocześnie pragniemy podkreślić stanowisko KUL, które wyraził rzecznik prasowy KUL dr hab. Robert Szwed: +Wypowiedzi profesora Zajączkowskiego dalece wykraczają poza publicystykę naukową, świadczą o instrumentalnym wykorzystywaniu historii, stanowią rozpowszechnianie nieprawdy i szkodzą dobremu imieniu Uniwersytetu (…) Rektor KUL uznaje wypowiedzi prof. Zajączkowskiego za niedopuszczalne+” – piszą naukowcy. Podpisał Zarząd Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im Abrahama J. Heschela: ks. dr hab. Marcin Kowalski, prof. KUL, dyrektor; dr hab. Witold Mędykowski, wicedyrektor; ks. dr Paweł Rytel-Andrianik, wicedyrektor. https://www.kul.pl/objawienie-zastrzezone-dla-niemadrych-czyli-prowokacja-jezusa,art_103500.html Wgląd w objawienie, które dokonuje się w Jezusie, posiadają – jak mówi tekst grecki - nepioi. Wyrażenie to ma podwójne znaczenie: pozytywne jako niemowlę, dziecko, i bardziej pejoratywne jako prosty, prostaczek, niewykształcony, niemądry. To, że jest ono zastrzeżone nie dla mądrych, znawców Prawa, ale dla prostaczków, jest swoistą prowokacją Jezusa – pisze wykładowca Pisma Świętego w Akademii Katolickiej w Warszawie ks. dr Andrzej Tulej, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 9 lipca. https://www.kul.pl/jezus-o-duchowej-wartosci-sluzby,art_103452.html W judaizmie idea służenia ważnym duchowym osobom i ich uczniom ma niezwykłą wartość. Wyraża ona uznanie dla sprawiedliwych, pragnienie przywiązania się do nich oraz uczenia się od nich w głęboko duchowy sposób – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL Shlomo Libertowski, wykładowca Tory w Beth Shemesh, komentując słowa Jezusa zawarte w Ewangelii niedzieli 2 lipca. https://www.kul.pl/nowa-tora-i-jezus-jako-nowy-mojzesz-i-nowy-jozue,art_103405.html Zdając sobie sprawę ze znaczenia Pięcioksięgu dla religii judaistycznej, Mateusz zamieścił w swojej Ewangelii pięć wielkich mów Jezusa. Odpowiadają one pięciu przełomowym momentom historii narodu wybranego. Dobra nowina o zbawieniu staje się nową Torą – Pięcioksięgiem, a Jezus nowym Mojżeszem – mówi w komentarzu dla Centrum Heschela KUL biblista ks. prof. zw. dr hab. Mariusz Rosik. https://www.kul.pl/dzien-krotki-pracy-mnostwo-ludzie-leniwi-a-zaplata-wielka,art_103332.html Widząc tłumy ludzi, Jezus litował się nad nimi, bo byli znękani i porzuceni. Zamiarem wszechmogącego Boga jest podtrzymanie życia wszystkich dusz. Dlatego Jezus był poruszony i Jego serce wzruszyło się na widok tłumów – o tym jak wiele odniesień do Biblii Hebrajskiej, podobieństw do rabinicznych nauk Miszny i do myśli żydowskich uczonych można znaleźć w niedzielnym fragmencie Ewangelii św. Mateusza pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL rabin Oded Peles, żydowski kantor i izraelski edukator. https://www.kul.pl/powolanie-mateusza-skandal-nauczania-jezusa,art_103253.html Dzisiejsza Ewangelia ukazuje scenę powołania Mateusza – Lewiego – zdrajcy zbierającego podatki na rzecz okupanta rzymskiego. Jezus widzi człowieka nawet w tym, którego ludzie religijni jego czasów postrzegali jako grzesznika i zdrajcę – podkreśla w komentarzu dla Centrum Heschela KUL biblistka, teolog dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. UKSW, podkreślając nowość spojrzenia i skandal, jaki wśród Żydów swymi czynami mógł wywołać Chrystus. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-eucharystia-nowa-manna-czyli-bog-obecny-tu-i-teraz,art_103244.html Na pustyni Hebrajczycy doświadczyli szczególnej opieki i znaków. Zsyłając mannę Bóg zapewnił im również codzienny pokarm. Do dziś w żydowskich domach po posiłku zawierającym chleb odmawiana jest modlitwa Birkat Hamazon – dziękczynne błogosławieństwo za jedzenie i za Bożą troskę. Eucharystia jest dziękczynieniem Bogu, który w chlebie jest obecny tu i teraz – podkreśla w komentarzu dla Centrum Heschela KUL korektor starożytnego języka hebrajskiego s. Eliana Kuryło, przełożona Wspólnoty Błogosławieństw w Emmaus-Nicopolis w Izraelu. https://www.kul.pl/wyjatkowa-wystawa-w-jerozolimie-poswiecona-losom-polakow-w-czasie-ii-wojny-swiatowej,art_103243.html We wtorek 6 czerwca w Centrum Dziedzictwa Menachema Begina (Menachem Begin Heritage Center) w Jerozolimie otwarto wystawę zatytułowaną „Szlaki Nadziei – Odyseja Wolności. Losy Polaków w czasie II wojny światowej”. Wystawa została przygotowana przez Instytut Pamięci Narodowej. W wydarzeniu wzięła udział delegacja z Polski, przedstawiciele Polonii w Izraelu oraz izraelscy goście. Obecny był także zastępca dyrektora Centrum Heschela KUL dr hab. Witold Mędykowski. https://www.kul.pl/kul-nawiazal-wspolprace-z-argentynskim-seminario-rabinico-latinoamericano,art_103157.html Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II zawarł 29 maja br. porozumienie z argentyńskim Seminario Rabinico Latinoamericano. Umowa zakłada m.in wymianęstudentów, wspólne seminaria, warsztaty oraz wspólne publikacje akademickie. Wieloletnim rektorem seminarium był Rabin Abraham Skórka, który wraz z kard. Jorge Bergoglio, obecnym Papieżem, prowadził dyskusje teologiczne, opublikowane w książce pt. „W niebie i na ziemi”. https://www.kul.pl/wylanie-ducha-swietego-zapowiedzial-mojzesz-i-prorocy-piecioksiegu,art_103133.html Opisywane już w Pięcioksięgu Dary Ducha były przywilejem wybranych. Jednak nadzieja, że w dniach ostatecznych wszyscy otrzymają Ducha Bożego została wyrażona zarówno przez Mojżesza, jak i przez późniejszych proroków. Wydarzenie opisane w Dziejach Apostolskich wpisuje się w żydowską myśl o wylaniu Ducha, a jednocześnie otwiera nową erę z nowym objawieniem głoszącym „zmartwychwstanie i mesjaństwo” Jezusa – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL prof. Serge Ruzer, wykładowca na wydziale Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie oraz pracownik naukowy w Centrum Studiów nad Chrześcijaństwem tejże uczelni. https://www.kul.pl/szawuot-swieto-otrzymania-tory-i-dziekczynienia-za-boza-wiernosc,art_103100.html Święto Szawuot to czas dziękczynienia za pierwsze wiosenne żniwa. To czas wielkiej wdzięczności Bogu za Jego pełne miłości Przymierze, za otrzymaną Torę i Dekalog. To również czas duchowego odrodzenia i rozbudzenia pragnienia, by usłyszeć głos Boga, który przemawia do nas w Swoim Słowie – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL przełożona Wspólnoty Błogosławieństw w Emmaus-Nicopolis w Izraelu s. Eliana Kuryło CB, korektor starożytnego języka hebrajskiego w Biblijnym Instytucie w Tuluzie. Obchodzone 6 dnia miesiąca siwan Szawuot jest jednym z trzech żydowskich Świąt Pielgrzymkowych. https://www.kul.pl/zakonczenie-ktore-jest-nowym-poczatkiem-o-bogu-nieustannie-obecnym,art_103040.html W dzisiejszej Ewangelii, przed Swoim wniebowstąpieniem Jezus posyła uczniów, aby chrzcili (dosł. zanurzali) w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Chrystus zapewnia, że właśnie Ruach Ha-Kodesz, i tak jak Emmanuel – Bóg z nami, z początku Ewangelii św. Mateusza, będzie im stale towarzyszyć i będzie ich wsparciem i obroną – o Bogu nieustannie obecnym pośród swojego ludu na przestrzeni historii zbawienia opowiada w komentarzu Centrum Heschela KUL biblista ks. dr Mariusz Świder, rektor Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Siedleckiej im. Jana Pawła II. https://www.kul.pl/dyrektor-centrum-heschela-pelnomocnikiem-rektora-kul-ds-judaizmu,art_102973.html Ks. prof. Mirosław S. Wróbel został Pełnomocnikiem Rektora KUL ds. Relacji Katolicko-Żydowskich i Badań Naukowych w Ziemi Świętej. Na stanowisku dyrektora Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela zastąpi go ks. dr hab. Marcin Kowalski, prof. KUL. Wręczenie nominacji odbyło się w środę 17 maja w rektoracie Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. https://www.kul.pl/paraklet-trzy-znaczenia-greckiego-slowa-ukryte-w-starym-testamencie,art_102932.html Paraklet – słowo, które nie zostało przetłumaczone. Pojawia się w greckich tłumaczeniach Biblii hebrajskiej jeszcze sprzed czasów Jezusa i w aramejskim tłumaczeniu tekstu z I wieku. Kiedy więc pierwsi żydowscy uczniowie Chrystusa słyszeli słowo Paraklet, nie było ono im obce, ale sprawiało, że natychmiast jak symfonia rozbrzmiewały w nich wszystkie biblijne skojarzenia – o tym, jak rozumieć to greckie słowo w perspektywie Starego Testamentu i dlaczego w tłumaczeniach na różne języki pozostało ono w oryginale pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich. https://www.kul.pl/ego-eimi-slowa-ktore-mowia-wszystko,art_102844.html W dzisiejszej Ewangelii pojawia się jedna z siedmiu formuł autodeklaratywnych Chrystusa – Ego eimi – Ja jestem. Słowa te wypowiedziane po hebrajsku oznaczały imię Boga, którego Żydzi nie wypowiadali na głos. Jezus mówiąc „Ja jestem” utożsamia się z Bogiem i pozwala uczniom odkryć swoją Boską godność – mówi w komentarzu dla Centrum Heschela KUL biblista ks. prof. zw. dr hab. Mariusz Rosik. https://www.kul.pl/pierwsze-przymierze-boga-z-zydami-jest-nadal-wazne,art_102807.html Jak naucza II Sobór Watykański, i co wciąż potwierdza nauczanie Kościoła, pierwsze przymierze Boga z Żydami jest nadal ważne, ponieważ Bóg nie łamie przymierzy – podkreśla w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka, która wykładała Nowy Testament na Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie. https://www.kul.pl/wybiorcze-sluchanie-pisma-blad-uczniow-z-emaus,art_102726.html Nie możemy powtarzać błędów uczniów z Emaus. Musimy czytać Pismo Święte w całości i przyjmować je w całości, nie wybiórczo – pisze w komentarzu do Ewangelii Niedzieli Biblijnej dla Centrum Heschela KUL ks. dr Zbigniew Grochowski, doktor nauk biblijnych i archeologii, adiunkt w Katedrze Egzegezy Nowego Testamentu Zakładu Nauk Biblijnych Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. https://www.kul.pl/kul-upamietnil-powstancow-z-getta-warszawskiego,art_102688.html Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II – jego władze w osobie rektora KUL ks. prof. Mirosława Kalinowskiego oraz społeczność akademicka uczelni – upamiętnił 19 kwietnia żydowskich powstańców z getta warszawskiego. Przed Głównym Gmachem KUL rektor wraz ze studentami i nauczycielami akademickimi rozdawali żonkile – symbol pamięci o bohaterach powstania sprzed 80 lat. https://www.kul.pl/jutro-80-rocznica-powstania-w-getcie-warszawskim,art_102660.html Getto warszawskie liczące w swoim szczytowym okresie prawie pół miliona ludzi, było największym w Europie. Od lipca do września 1942 r. wywieziono do niemieckiego nazistowskiego obozu zagłady w Treblince około 300 tysięcy Żydów. Wielu zmarło w getcie z głodu i wycieńczenia. Część została uratowana. Ci którzy pozostali 19 kwietnia 1943 roku zorganizowali powstanie w getcie warszawskim – czytamy w informacji Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela z okazji 80. rocznicy Powstania w Getcie Warszawskim. https://www.kul.pl/milosierdzie-boze-wypisane-na-kartach-starego-testamentu,art_102635.html Zanim zwrócimy się do miłosiernego Boga o przebaczenie, najpierw sami musimy wybaczyć innym i poprosić o wybaczenie naszych grzechów. Droga do wybaczenia wymaga od nas znacznego wysiłku ciała i duszy – pisze izraelski edukator rabin Oded Peles w komentarzu dla Centrum Heschela KUL. Odwołując się do niedzielnej Ewangelii ukazuje biblijne źródła nauki o Bożym Miłosierdziu i podkreśla, że Swoje Miłosierdzie Bóg objawiał już na kartach Starego Testamentu. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-w-rocznice-wizyty-jana-pawla-ii-w-synagodze-to-byl-przelom,art_102604.html Święty Jan Paweł II to papież, który najbardziej zmienił relacje katolicko-żydowskie. Pracował na to całe życie, ale przełomowa była jego wizyta w synagodze w Rzymie 13 kwietnia 1986, gdzie powiedział do Żydów „Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i - można powiedzieć - naszymi starszymi braćmi” – podkreśla ks. Paweł Rytel-Andrianik, wicedyrektor Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela, w rocznicę wizyty Papieża w rzymskiej synagodze. https://www.kul.pl/dlaczego-po-zmartwychwstaniu-jezus-ukazal-sie-najpierw-kobietom,art_102578.html Zachowanie Jezusa było rewolucyjne. W Jego czasach kobiety nie były brane pod uwagę jako świadkowie w sądzie. A mimo to Jezus właśnie kobietom powierza zadanie świadczenia o Jego zmartwychwstaniu, czyli najważniejszą informację, bez której próżna byłaby nasza wiara – pisze w komentarzu świątecznym biblista ks. dr Paweł Rytel-Andrianik, wicedyrektor Centrum Heschela KUL. https://www.kul.pl/pascha-swieto-wolnosci-i-wiary,art_102543.html Pascha, po hebrajsku Pesach, jest wielkim świętem wolności i wiary. Żydzi wspominają historię wyzwolenia z niewoli egipskiej. Bóg, dotychczas wyznawany jako Stwórca Świata, objawił się jako Wyzwoliciel. Święto Paschy to czas, w którym porzucając swoje osobiste zniewolenia, należy pójść za głosem Boga. Jest to piękna lekcja ufności zarówno dla Żydów jak i dla Chrześcijan – opowiada w komentarzu dla Centrum Heschela KUL przełożona Wspólnoty Błogosławieństw w Emmaus-Nicopolis w Izraelu s. Eliana Kuryło CB, korektor starożytnego języka hebrajskiego w Biblijnym Instytucie w Tuluzie. Pascha jest najważniejszym i najstarszym świętem żydowskim. Obchodzona przez osiem dni od 15 do 22 dnia miesiąca Nissan, w tym roku przypada od 5 do 13 kwietnia i zbiega się ze świętami Zmartwychwstania Pańskiego. https://www.kul.pl/im-wiecej-wiemy-o-passze-tym-lepiej-rozumiemy-ostatnia-wieczerze,art_102488.html Jeśli chrześcijanie zapomną o związkach między Paschą i Ostatnią Wieczerzą to ryzykują, że zapomną nie tylko o historii wyzwolenia Izraela, ale także potwierdzeniu w Jezusie żydowskich Pism i tradycji – tłumaczy w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka, która wykładała Nowy Testament na Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie. https://www.kul.pl/abp-gadecki-o-publikacji-kul-to-nieoceniony-skarb-dla-kosciola,art_102468.html „Te dwa tomy są nieocenionym skarbem dla Kościoła, dlatego że pokazują wysiłek, który był kiedyś obecny, a zupełnie został zapomniany” – powiedział Przewodniczący Episkopatu Polski abp Stanisław Gądecki, zachęcając do lektury książki pt. „Wartime Rescue of Jews by the Polish Catholic Clergy” o polskich duchownych ratujących Żydów w czasie wojny. Publikacja jest dostępna online: https://bit.ly/3TzWRaH https://www.kul.pl/dlaczego-jezus-pozwolil-lazarzowi-umrzec,art_102388.html Jezus, stojąc przy grobie Łazarza płacze, a właściwie jak mówi św. Jan, wzburza się głęboko. Greckie terminy, których używa ewangelista, oznaczają emocjonalne wzburzenie, niekoniecznie żałobę i smutek, ale oburzenie. Jezus wzburza się na myśl o śmierci, która tak łatwo niszczy nasze ludzkie życie. Przy grobie Łazarza wypełniają się Pisma. Wreszcie przychodzi oczekiwany Mesjasz, który przynosi zmartwychwstanie, będące przeznaczeniem każdego wierzącego – powiedział w komentarzu do niedzielnej Ewangelii członek Papieskiej Komisji Biblijnej ks. dr hab. Marcin Kowalski. https://www.kul.pl/na-kul-u-o-ratowaniu-zydow-przez-polskie-duchowienstwo-podczas-holokaustu,art_102368.html Pomocy Żydom w okresie Holokaustu udzieliło prawie 100 zakonów w ponad 500 placówkach oraz ponad 700 księży diecezjalnych w co najmniej 580 miejscowościach na terenie okupowanej Polski – oszacował prawnik i dokumentalista mec. Ryszard Tyndorf, który 23 marca na KUL przedstawił swoją dwutomową publikację „Wartime Rescue of Jews by the Polish Catholic Clergy”. Książka jest do bezpłatnego pobrania z linku:https://bit.ly/3TzWRaH https://www.kul.pl/kto-zgrzeszyl-niewidomy-czy-jego-rodzice,art_102294.html Przechodząc obok człowieka niewidomego od urodzenia uczniowie zapytali Jezusa, czy zgrzeszył on czy jego rodzice. Skąd takie pytanie? Czy jest jakiś związek z Biblią lub tradycją żydowską? – o tym, czy według Biblii Hebrajskiej dzieci mogą ponosić konsekwencje grzechu rodziców pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL Shlomo Libertowski, wykładowca Tory w Beth Shemesh. Komentarz pozwala głębiej zrozumieć pytanie uczniów i odpowiedź Jezusa z Ewangelii czwartej Niedzieli Wielkiego Postu (J 9, 1-42). https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-upamietni-ofiary-lubelskiego-getta,art_102261.html W 81. rocznicę likwidacji lubelskiego getta Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela upamiętni jego mieszkańców, którzy zostali zamordowani przez niemieckich nazistów. W poniedziałek, 20 marca, na Umschlagplatzu w Lublinie hołd ofiarom złożą przedstawiciele wspólnoty żydowskiej i katolickiej. https://www.kul.pl/jak-siodmy-mezczyzna-w-zyciu-samarytanki-odmienil-jej-zycie,art_102190.html Jezusowa koncepcja mesjanizmu była inna od tej, którą przyjmowali Mu współcześni. W rozmowie z Samarytanką Chrystus ujawnia się jako prorok, który zna jej trudną sytuację życiową oraz jako Mesjasz, który wie, że o własnych siłach nie potrafi ona pokonać swego grzechu i poskładać swego życia – o tym, w jaki sposób Samarytanka rozpoznała w napotkanym Żydzie Mesjasza i jak to spotkanie zmieniło jej życie w komentarzu dla Centrum Heschela KUL mówi biblista ks. prof. zw. dr hab. Mariusz Rosik. https://www.kul.pl/kto-przemienil-sie-na-gorze-tabor-uczniowie-czy-jezus,art_102099.html Piotr z uczniami na górze widział Jezusa, Mojżesza i Eliasza i myślał, że już wszystko rozumie. Po chwili jednak usłyszeli głos Boga, że Jezus jest Kimś wyjątkowym, Kimś „jakościowo odmiennym” od Mojżesza i Eliasza. Dopiero wtedy „podnieśli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa” – o nieprzypadkowym użyciu biblijnego zwrotu „podnieść oczy i zobaczyć” oraz o jego znaczeniu pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich. https://www.kul.pl/pustynia-blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo-ks-dr-tomasz-adamczyk,art_102047.html W Starym Testamencie pustynia była ziemią, na której nie spoczęło Boże błogosławieństwo. Jednak Bóg przygotowując swoich wybranych – Mojżesza, Eliasza, Jana Chrzciciela – do wielkich zadań wyprowadza ich na pustynię. Także Jezus na początku swojej publicznej działalności spędza czterdzieści dni na pustyni. Również my, do ważnych zadań i decyzji musimy przygotować się poprzez modlitwę i post udając się na pustynię – podkreśla w komentarzu dla Centrum Heschela KUL ks. dr Tomasz Adamczyk, adiunkt w Instytucie Nauk Socjologicznych KUL, sekretarz Komitetu ds. Dialogu z Judaizmem Konferencji Episkopatu Polski, dyrektor Archidiecezjalnego Centrum Katolicko – Żydowskiego w Lublinie. https://www.kul.pl/bp-nicolini-sprawiedliwy-wsrod-narodow-swiata-jego-postawa-inspiruje-rowniez-dzis,art_101985.html Jako lider, który stawił czoła antysemityzmowi w jego najbardziej ekstremalnej formie, bp Giuseppe Placido Nicolini – „Biskup Asyżu”, otrzymał 1977 r. tytuł Sprawiedliwego wśród Narodów Świata za uratowanie życia ponad 300 Żydów podczas Holokaustu. Stał się bohaterem, którego historia inspiruje również dziś. https://www.kul.pl/nieporozumienia-wokol-zasady-oko-za-oko-quot,art_101955.html Często słyszę od Chrześcijan, że Żydzi propagują odwetową przemoc „oko za oko”, podczas gdy Jezus uczy przywracającej sprawiedliwości postawy nadstawiania drugiego policzka. Ta interpretacja ukazuje złe zrozumienie zarówno Jezusa, jak i judaizmu. Jezus mówi o gotowości przyjęcia upokorzenia, a nie o okaleczenia. Tradycja żydowska nie promuje przemocy i odwetu, wręcz przeciwnie nakazuje sprawcy rekompensatę bólu czy kosztów leczenia ofierze – tłumaczy w komentarzu dla Centrum Heschela KUL prof. Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka, która wykładała Nowy Testament na Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-prawo-prorocy-jota-trzeba-zbadac-kontekst-by-zrozumiec-sens-slow-jezusa,art_101875.html Niedzielna Ewangelia jest przepełniona terminami zaczerpniętymi z kultury żydowskiej. Czyż łatwo jest nam dziś zrozumieć takie terminy jak: „Prawo”, „Prorocy” czy „jota”? Czy rozumiemy je tak jak rozumiał je Jezus? – O tym, że badanie kontekstów winno stanowić pierwszy krok w rzetelnym podejściu do studium Biblii mówi w komentarzu do Ewangelii na VI Niedzielę Zwykłą biblista ks. dr Mariusz Świder, rektor Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Siedleckiej im. Jana Pawła II. https://www.kul.pl/prof-szewach-weiss-spoczal-w-kwaterze-zasluzonych-dla-narodu-na-gorze-herzla-w-jerozolimie,art_101800.html Przedstawiciele władz państwowych Izraela i Polski oraz licznie zgromadzona rodzina i przyjaciele pożegnali prof. Szewacha Weissa. Ocalony z Zagłady, były przewodniczący Knesetu, przewodniczący Rady Instytutu Yad Vashem w Jerozolimie oraz Ambasador Izraela w Polsce spoczął 5 lutego 2023 r. w Kwaterze Zasłużonych dla Narodu na Górze Herzla w Jerozolimie. Szewach Weiss zmarł w piątek, 3 lutego 2023 r. w Tel-Awiwie. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-sol-swiatlo-i-miasto-na-gorze-co-zrobic-by-zycie-bylo-pelne-smaku-nadziei-i-boga,art_101796.html Podobnie jak sól mamy nadawać Boży smak życiu innych. Jak światło mamy dawać innym nadzieję w ciemnościach codzienności. Jak miasto na górze – Jerozolima – nasze życie ma być świadectwem i prowadzić innych do Boga. O zadaniach, jakie stawia przed nami dzisiaj Jezus, pisze w komentarzu do niedzielnej Ewangelii biblista ks. dr Paweł Rytel-Andrianik, wicedyrektor Centrum Heschela KUL. https://www.kul.pl/dyrektor-muzeum-auschwitz-birkenau-swiat-sie-nie-zmienil-czy-tym-razem-wystarczajaco-wczesnie-zareagujemy,art_101698.html „To bardzo ważne, żeby tak ekstremalnego zła jak ludobójstwo, masowe mordy nie traktować w kategoriach incydentalnych, to nigdy i nigdzie nie powstaje samo z siebie” – mówi dr Piotr M. A. Cywiński, dyrektor Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau. 27 stycznia przypada 78. rocznica wyzwolenia niemieckiego nazistowskiego obozu koncentracyjnego i zagłady, w którym zginęło 1,1 mln osób. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-dlaczego-uczniowie-stajac-sie-rybakami-ludzi-quot-porzucili-sieci,art_101641.html W dzisiejszej Ewangelii uczniowie stają się „rybakami ludzi”. Jednak, zastanowiwszy się głębiej, ten obraz staje się nieco niepokojący. Ryby wyciągnięte z wody szybko giną, nie mają szans na przeżycie. Dlaczego więc Jezus nazwał swoich uczniów „rybakami ludzi”? Dlaczego stając się nimi uczniowie porzucają sieci? O metaforze łowienia ludzi na tle Biblii hebrajskiej pisze dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL. https://www.kul.pl/archidiecezjalne-obchody-dnia-judaizmu-na-kul,art_101644.html Polacy i Żydzi mieszkali razem przez wieki na tej samej polskiej ziemi, razem pracowali i modlili się, razem tworzyli wspólną polską kulturę, której Żydzi są wybitnymi przedstawicielami - przypomniał rektor KUL ks. prof. Mirosław Kalinowski z okazji Dnia Judaizmu w Archidiecezji Lubelskiej. - Łączy nas bardzo wiele, o wiele więcej niż nam się to na co dzień wydaje - dodał rektor KUL. Archidiecezjalne Centrum Dialogu Katolicko-Żydowskiego w Lublinie oraz Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela zorganizowały 18 stycznia - z okazji XXVI Dnia Judaizmu w Kościele katolickim - spotkanie poświęcone relacjom chrześcijan i Żydów. W wydarzeniu - poza duchownymi katolickimi - udział wzięli również przedstawiciele środowisk żydowskich, m.in. rabin Icchak Chaim Rapoport z Gminy Wyznaniowej Żydowskiej w Warszawie, który wygłosił wykład o żydowskiej Passze. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-jan-pawel-ii-zmienil-relacje-kosciola-z-judaizmem,art_101593.html Święty Jan Paweł II bardzo zmienił relacje Kościoła katolickiego z Judaizmem. On nie tylko realizował zalecenia Soboru Watykańskiego II, ale robił to z wewnętrznego przekonania – powiedział ks. Paweł Rytel-Andrianik, dyrektor Biura Komunikacji Zagranicznej KEP i wicedyrektor Centrum Heschela KUL. https://www.kul.pl/dzien-judaizmu-w-archidiecezji-lubelskiej-na-kul,art_101542.html Tegoroczne obchody Dnia Judaizmu w Archidiecezji Lubelskiej rozpoczną się w środę, 18 stycznia 2023 r., o godzinie 17 w auli 1031 Collegium Jana Pawła II na KUL. Organizatorami wydarzenia są Archidiecezjalne Centrum Dialogu Katolicko-Żydowskiego oraz Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im Abrahama J. Heschela. https://www.kul.pl/komentarz-zydowski-do-ewangelii-uroczystosc-objawienia-panskiego,art_101524.html Wraz ze złotem, kadzidłem i mirrą Mędrcy oferują nam dodatkowy dar. Żydzi – Maryja i Józef dzielą się gościnnością z pogańskimi Mędrcami. Drugi rozdział Ewangelii Mateusza zawiera zatem lekcję międzyreligijnej współpracy – napisała w komentarzu dla Centrum Heschela KUL prof. Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka, która wykładała Nowy Testament na Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie. Uroczystość Objawienia Pańskiego, w polskiej tradycji nazywana świętem Trzech Króli, jest jednym z najstarszych i najbardziej chrześcijańskich świąt. Zazwyczaj obchodzona jest 6 stycznia, choć w niektórych krajach pokłon Mędrców wspominany jest w pierwszą niedzielę po 1 stycznia. https://www.kul.pl/hebrajski-komentarz-do-ewangelii-pierwszej-niedzieli-nowego-roku-2023,art_101393.html Ewangelia na pierwszą niedzielę Nowego Roku ma dwie odsłony. Pierwsza dotyczy pasterzy, którzy usłyszeli wiadomość od aniołów, wyruszyli i na końcu ujrzeli Mesjasza. Druga odsłona związana jest z Maryją, która pozwalała Bogu działać w Swoim Życiu. Maryja jest obrazem każdego chrześcijanina, w którym ma narodzić się Chrystus – pisze w komentarzu do Ewangelii dla Centrum Heschela KUL prof. dr hab. Wojciech Kaczmarek, kierownik Katedry Dramatu i Teatru Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. https://www.kul.pl/zydowski-komentarz-do-ewangelii-bozego-narodzenia,art_101386.html Świętując Boże Narodzenie i Chanukę, będąc niekiedy pogrążeni w mroku, powinniśmy pamiętać i wierzyć, że wszechmogący Bóg, może na nowo rozpalić światło w naszych duszach. Razem możemy oświetlić cały świat i rozpalić w nim ogień na nowo – pisze dla Centrum Heschela KUL w komentarzu do Ewangelii św. Jana rabin Oded Peles, żydowski kantor, muzykolog i izraelski edukator. https://www.kul.pl/zydzi-i-katolicy-budujmy-porozumienie-przemienmy-atmosfere,art_101383.html W przeszłości Żydzi i katolicy byli ofiarami fałszywych i strasznych oskarżeń, dlatego dla naszych wspólnych relacji kluczowe jest budowanie porozumienia. Musimy, jedni i drudzy, wyjaśnić, kim jesteśmy, za czym się opowiadamy i wspólnie pracować na rzecz tworzenia życzliwej i przyjaznej atmosfery między nami – mówi w wywiadzie dla „Przeglądu Uniwersyteckiego” Susannah Heschel – córka rabina Abrahama J. Heschela, która jest profesorem studiów żydowskich w Dartmouth College w Stanach Zjednoczonych. https://www.kul.pl/adwent-i-chanuka-na-kul,art_101364.html Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela zorganizowało wspólne świętowanie Chanuki oraz Adwentu dla społeczności akademickiej i mieszkańców Lublina – miasta wielokulturowego i wieloreligijnego. – Światło świecznika chanukowego i wieńca adwentowego jest organiczną jednością. Ogrzewa i jednoczy – zaznaczył Mieczysław Cisło biskup pomocniczy Archidiecezji Lubelskiej. https://www.kul.pl/hebrajski-komentarz-do-ewangelii-na-iv-niedziele-adwentu,art_101323.html Jezus (hebr. Jeszua) jest skróconą wersją imienia „Jehoszua” (Pan Zbawia), Emmanuel (hebr. immanu El) oznacza „Bóg z nami” – to dwa hebrajskie imiona, które zawierają w sobie istotę i funkcję zapowiadanego Mesjasza – pisze w komentarzu na IV Niedzielę Adwentu biblista ks. prof. dr hab. Mirosław Wróbel, dyrektor Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela. https://www.kul.pl/swiatla-w-ciemnosci-wspolne-swietowanie-adwentu-i-chanuki-na-kul,art_101281.html Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela serdecznie zaprasza na wspólne świętowanie Adwentu i Chanuki na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Uroczystość odbędzie się w poniedziałek, 19 grudnia 2022 r. o godzinie 18:00 przed Gmachem Głównym lubelskiej uczelni. https://www.kul.pl/hebrajski-komentarz-do-ewangelii-na-iii-niedziele-adwentu,art_101268.html Zapowiedź Mesjasza, który przychodzi i uzdrawia swój lud i jest gotów za niego cierpieć. Jezus posłużył się tymi obrazami, ponieważ wiedział, że jego słuchacze dobrze je znają i chciał, aby w tym świetle odczytywali wydarzenia Jego czasów – pisze Shlomo Libertowski, wykładowca Tory w Beth Shemesh w komentarzu dla Centrum Heschela KUL. Komentarz pozwala głębiej zrozumieć Ewangelię trzeciej Niedzieli Adwentu (Mt 11, 2-11). https://www.kul.pl/papiez-franciszek-kul-uczcil-ofiary-akcji-reinhardt-quot-w-ktorej-zginelo-2-mln-osob,art_101216.html W poniedziałek, Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, upamiętniło rocznicę Akcji „Reinhardt”. W czasie II wojny światowej spowodowała ona zagładę prawie dwóch milionów osób, głównie pochodzenia żydowskiego – podkreślił papież Franciszek podczas cotygodniowej środowej audiencji generalnej w Watykanie. - Niech pamięć o tym strasznym wydarzeniu rozbudzi we wszystkich pragnienie i działania na rzecz pokoju. Historia się powtarza, widzimy co się teraz dzieje na Ukrainie. Módlmy się o pokój. Z serca błogosławię Was tu obecnych i Waszych rodaków - dodał Ojciec Święty, pozdrawiając pielgrzymów z Polski. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-upamietnilo-ofiary-akcji-reinhardt,art_101195.html - Podczas Akcji "Reinhardt" zginęło dwa miliony Żydów, tylko z powodu swojego pochodzenia. Musimy działać wspólnie, aby pamięć o tych wydarzeniach nie zaginęła -podkreślił ambasador Izraela w Polsce Yacov Livne podczas upamiętnienia ofiar niemieckiej akcji "Reinhardt" w 80. rocznicę jej rozpoczęcia. Uroczystości upamiętniające ofiary Holokaustu zorganizowało w Lublinie Centrum Heschela KUL.-Dziękuję wszystkim, którzy przyczynili się do powstania Centrum Heschela. To bardzo ważna inicjatywa, symbol wzajemnego zaufania, dialogu i zrozumienia, a to jest dokładnie to, czego dziś potrzebujemy - ocenił podczas obchodów izraelski dyplomata. https://www.kul.pl/katolicy-i-zydzi-wspolnie-upamietnili-osobe-abrahama-j-heschela-w-rzymie,art_101137.html Na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim przedstawiciele katolickich i żydowskich organizacji wspólnie upamiętnili postać Abrahama Heschela 50 lat po jego śmierci. W konferencji 29 listopada wziął udział ks. Mirosław Wróbel, dyrektor nowo otwartego na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela. https://www.kul.pl/zydowski-komentarz-do-ewangelii-na-i-niedziele-adwentu,art_101086.html Dlaczego Jezus używa porównania do złodzieja? – pyta dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL. Kluczem jest Prawo Mojżeszowe odnoszące się do kradzieży. Ten kontekst pozwala głębiej zrozumieć porównanie z Ewangelii św. Mateusza 24, 37-44. https://www.kul.pl/79-rocznica-akcji-erntefest-dozynki-na-majdanku,art_100816.html Przedstawiciele Centrum Heschela KUL wspólnie z byłymi więźniami, przedstawicielami lokalnych władz, polskiej społeczności żydowskiej oraz uczniami lubelskich i warszawskich szkół 3 listopada 2022 r. oddali cześć pamięci ofiar akcji „Erntefest" (Dożynki), największej egzekucji w historii wszystkich niemieckich obozów koncentracyjnych. https://www.kul.pl/upamietniono-80-rocznice-zaglady-zydow-z-opatowa,art_100678.html Wspólne modlitwy w kolegiacie oraz na byłym cmentarzu żydowskim połączyły uczestników obchodów upamiętniających 80. rocznicę zagłady Żydów z Opatowa. 22 października 1942 r. Niemcy deportowali do Treblinki ok. 6 500 mieszkańców tutejszego getta. Okupację przeżyło niespełna 350 przedstawicieli żydowskiej społeczności Opatowa. https://www.kul.pl/prof-heschel-doswiadczenia-religijne-innych-wzbogacaja-nas-samych,art_100665.html Powinniśmy pielęgnować naszą wrażliwość na doświadczenia religijne innych wyznań, ponieważ wzbogacają one nas samych. Szukajmy raczej wspólnych cech niż wyostrzania punktów niezgody. Kluczową kwestią jest wzajemny szacunek, nawet jeśli mamy różne doktryny teologiczne powiedziała prof. Susannah Heschel w wykładzie poświęconym swojemu ojcu Abrahamowi J. Heschelowi, wybitnemu filozofowi żydowskiemu XX w. Spotkanie zostało zorganizowane przez Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela oraz Lubelskie Towarzystwo Naukowe 20 października 2022. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-naczelny-rabin-polski-i-biskup-cislo-modlili-sie-na-grobie-ks-grzegorza-pawlowskiego,art_100662.html Ks. Grzegorz Pawłowski pokazał nam, że człowiek może szukać własnej drogi, a jednocześnie pozostawać we wspólnocie – powiedział Naczelny Rabin Polski Michael Schudrich. Dziś (21.10.2022) przypada pierwsza rocznica śmierci księdza infułata Grzegorza Pawłowskiego - Jakuba Hersza Grinera. Wydarzenie zostało zorganizowane przez Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela KUL. https://www.kul.pl/wyklad-prof-susannah-heschel-corki-patrona-centrum-heschela-kul,art_100609.html Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela oraz Lubelskie Towarzystwo Naukowe zapraszają na wykład prof. Susannah Heschel pt. „Osoba Rabina Prof. Abrahama Jeshuy Heschela i jego orędzie dla współczesnego świata". https://www.kul.pl/franciszek-ciesze-sie-ze-otwarto-centrum-relacji-katolicko-zydowskich-w-lublinie,art_100604.html Cieszę się, że otwarte zostało w Lublinie Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich – podkreślił papież Franciszek podczas audiencji generalnej na placu św. Piotra w Rzymie w środę 19 października. - Pozdrawiam serdecznie wszystkich Polaków. Potrzeba zgłębiania własnego życia, dotyczy również całych narodów. Warto poznawać historię swojej ojczyzny, aby zobaczyć obecne w niej ślady obecności Boga - powiedział papież, zwracając się do pielgrzymów. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-zainicjowalo-wspolna-modlitwe-w-synagodze-z-okazji-simchat-tora,art_100591.html Na zakończenie uroczystości związanych z otwarciem Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela zarząd centrum wraz z przedstawicielami władz uczelni wziął udział w modlitwie z okazji obchodzonego święta Simchat Tora – święta Radości Tory. Modlitwie w lubelskiej synagodze znajdującej się w Jeszywas Chachmej Lublin przewodniczył kantor Symcha Keller. https://www.kul.pl/centrum-heschela-rozpoczelo-swoja-dzialalnosc-na-kul,art_100579.html Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela - nowa jednostka naukowa, edukacyjna i kulturalna, która ma pogłębiać relacje katolicko-żydowskie w wymiarze międzynarodowym - rozpoczęło 17 października swoją działalność na KUL. Badania naukowe, działalność wydawnicza, wymiana studentów, a także międzynarodowe sympozja, konferencje, debaty oraz wydarzenia kulturalne to najważniejsze zadania tej instytucji. https://www.kul.pl/ambasador-izraela-centrum-heschela-kul-wplynie-na-postawy-naszych-narodow,art_100560.html Centrum Heschela KUL nie tylko będzie pełniło posługę badawczą, ale przede wszystkim będzie kształtować postawę otwartości na dialog pomiędzy naszymi narodami, w obszarze kultury i historii, zwłaszcza wśród młodych na całym świecie – napisał ambasador Izraela w Polsce Yacov Livnew liście z okazji otwarcia na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela. Uroczysta inauguracja odbędzie się 17 października w Lublinie. https://www.kul.pl/simchat-torah-czyli-swieto-radosci-tory,art_100556.html W obchodzonym dziś, 17 października, święcie Simchat Tora jedynym przykazaniem jest radość i to radość z powodu Słowa otrzymanego od Boga. Tuląc Święte Zwoje do serca Żydzi tańczą i śpiewają dziękując Panu za Jego Słowo – opowiada s. Eliana Kuryło, przełożona Wspólnoty Błogosławieństw w Emmaus-Nicopolis w Izraelu. https://www.kul.pl/centrum-heschela-kul-szemini-atzeret-to-swieto-bliskosci-pana,art_100551.html Dziś wieczorem - 16 października 2022 r. - Żydzi rozpoczynają obchody ostatniej doby Święta Namiotów, święto Szemini Atzeret– ósmy dzień zgromadzenia.Po tym jak przez siedem dni Izrael modlił się o łaski i błogosławieństwo dla innych narodów, Pan pragnie słuchać osobistych próśb Swojego ludu. To dzień ogromnej bliskości z Panem. Zaczyna się kolejny rok czytania Tory. Jego początek ma być wypełniony pewnością, że Pan jest blisko, że słucha i że będzie nam towarzyszył – komentuje dla Centrum Heschela KUL znawca starożytnego języka hebrajskiego w Biblijnym Instytucie w Tuluzie s. Eliana Kuryło, przełożona Wspólnoty Błogosławieństw w Emmaus-Nicopolis w Izraelu. https://www.kul.pl/dyrektor-centrum-heschela-kul-wiecej-nas-laczy-niz-dzieli,art_100543.html Pogłębianie relacji katolicko-żydowskich pozwala na docieranie do samoświadomości Kościoła, bo tylko dzięki wejściu w judaizm, czyli we własne źródła, korzenie, chrześcijaństwo może odczytać samo siebie - podkreśla ks. prof. Mirosław S. Wróbel, który od 17 października pokieruje na KUL pracami nowego Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela. Katolików i Żydów więcej łączy niż dzieli - podkreślił biblista. Centrum Heschela KUL to nowa jednostka naukowa, edukacyjna i kulturalna, która ma pogłębiać relacje katolicko-żydowskie na płaszczyźnie nauki, edukacji i kultury w wymiarze międzynarodowym, głównie pomiędzy społecznością akademicką z Polski i Izraela. Wśród najważniejszych zadań Centrum Heschela są badania naukowe, działalność wydawnicza, wymiana studentów, a także międzynarodowe sympozja, konferencje, debaty oraz wydarzenia kulturalne. https://www.kul.pl/zadna-religia-nie-jest-samotna-wyspa-zycie-abrahama-j-heschela,art_100542.html Abraham Joshua Heschel - wybitny znawca teologii i filozofii judaizmu, poeta, działacz społeczny, a także potomek najwybitniejszych polskich rodów chasydzkich - do dziś uznawany jest za jednego z najznakomitszych myślicieli żydowskich XX w. Heschel, którego imienia Centrum otwierane jest na KUL, był także pionierem dialogu międzyreligijnego - podczas Soboru Watykańskiego II odegrał kluczową rolę przy deklaracji "Nostra aetate". "Żadna religia nie jest samotną wyspą" - głosił Abraham Joshua Heschel, który tak właśnie zatytułował jeden ze swoich najbardziej znanych esejów. -Nie mamy sobie nawzajem schlebiać ani też zbijać swoich twierdzeń; celem jest wzajemna pomoc, dzielenie się intuicjami i nauką, współpraca w naukowych przedsięwzięciach na najwyższym poziomiei - co jeszcze ważniejsze - wspólne szukanie źródeł na pustyni, źródeł pobożności, skarbów ukojenia, siły miłości i troski o człowieka. Niczego nie potrzebujemy obecnie tak pilnie, jak znalezienia sposobów wzajemnego wspomagania się w obliczu przeżywanych tu i teraz przerażających doświadczeń, poprzez odwagę zawierzenia słowu Pańskiemu, które trwa zawsze, także tu i teraz - pisał Abraham J. Heschel, odnosząc się do dialogu chrześcijan i Żydów. https://www.kul.pl/rabin-skorka-tworzac-centrum-relacji-katolicko-zydowskich-kul-zmienia-bieg-historii,art_100493.html Tworząc Centrum Abrahama Heschela, KUL daje pozytywną odpowiedź na jego wezwanie kierowane do Żydów i katolików, by zmieniali bieg historii – napisał rabin Abraham Skórka w przesłaniu z okazji inauguracji Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela na KUL. https://www.kul.pl/inauguracja-centrum-relacji-katolicko-zydowskich-im-heschela-17-pazdziernika,art_100492.html Badania naukowe, publikacje, międzynarodowe sympozja, konferencje, debaty, a także wydarzenia kulturalne oraz budowanie relacji pomiędzy studentami z Polski i Izraela – to główne zadania Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela, którego inauguracja odbędzie się 17 października – poinformował rektor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II ks. prof. Mirosław Kalinowski.