PUBLIKACJE PRACOWNIKÓW KATEDRY:
Prof. Henryk Podbielski
NAJWAŻNIEJSZE PUBLIKACJE
Artykuły, rozprawy, hasła
- Liryzacja epopei na podstawie analizy strukturalnej Hymnu homeryckiego do Hermesa, „Meander” 18 (1963), nr 7-8, s. 321-338.
- Wstępne rozważania na temat najstarszej greckiej poezji hymnicznej, „Roczniki Humanistyczne” 12 (1964), z. 3 s. 41-54.
- Funkcja zapożyczeń językowych i neologizmów w „Hymnie do Hermesa”, „Roczniki Humanistyczne” 14 (1966), z. 3 s. 33-47.
- Problematyka badawcza monografii: C. M. Bowra – „Heroic Poetry”, London 1961, „Roczniki Humanistyczne” 14 (1966), z. 3, s. 111-116.
- Z badań nad homeryckim „Hymnem do Afrodyty”, „Roczniki Humanistyczne” 18 (1970), z. 3, s. 5-34.
- Posłannictwo poety w świetle proojmion „Teogonii” Hezjoda, „Roczniki Humanistyczne” 22 (1974), z. 3 s. 9-36.
- Chaos i Tartar w kosmogonii Hezjoda, „Zeszyty Naukowe KUL” 18 (1975), nr 3 s. 21-40.
- Nowsze teorie mitu, [w:] Z zagadnień literatury greckiej, „Studia Helleńskie” 6, pod red. J. Pliszczyńskiej, Lublin 1978, s. 7-42.
- Znaczenie i funkcja mimesis w Poetyce Arystotelesa, „Roczniki Humanistyczne” 29 (1981), z. 3, s. 33-44.
- Le mythe cosmogonique dans la „Théogonie” d’Hésiode et les rites orientaux, “Les Études Classiques” 52 (1984), s. 207-216.
- Le Chaos et les Confins de l’Univers dans la Théogonie d’Hésiode, “Les Études Classiques” 54 (1986), s. 253-263.
- Założenia „Retoryki” Arystotelesa, „Roczniki Humanistyczne” 36 (1988), z. 3, s. 89-98.
- Pojęcie „mimesis” w ujęciu Platona i Arystotelesa, [w:] Sztuka. Mimesis czy kreacja?, Referaty XXIV Tygodnia Filozoficznego KUL, Lublin 1992, s. 7-22.
- Der Dichter und die Musen im Prooimion des Hesiodischen Theogonie, „Eos” 82 (1994), fasc. 2, s. 173-188.
- Klasyfikacja mów w „Retoryce dla Aleksandra” jako kryterium ustalenia autorstwa i czasu powstania dzieła, [w:] Collectanea Philologica in honorem Annae Mariae Komornicka, Łódź 1995, s. 205-215.
- Starożytne świadectwa o Arystotelesie, „Roczniki Humanistyczne” 44 (1996), z. 3, s. 93-101.
- Współczesne kierunki retoryczne na tle starożytnej retoryki greckiej, [w:] Retoryka antyczna i jej dziedzictwo, Acta Societatis Philologae Polonorum II, ed. G. Axer, Warszawa 1996, s. 77-94.
- Jacob Bernays i jego studia nad Arystotelesowską „katharsis”, [w:] Tradycje kultury antycznej na Śląsku, Opole 1997, s. 319-327.
- Czym są pisma „eksoteryczne” Arystotelesa?, „Roczniki Humanistyczne” 46 (1998), z. 3, s. 53-65.
- Katharmos; Katharsis, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 8, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2000, szp. 1074; 1075-1078.
- Arystoteles, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 1, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2000, s. 344-348.
- Prof. Dr. Janina Niemirska-Pliszczyńska (1904-1982), [w:] „Magistri et discipuli”: Kapitel zur Geschichte der Altertumswissenschaften im 20 Jahrhundert, Toruń 2002, s. 121-130.
- Hezjod; Homer, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 4, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2003, ss. 423-425, 558-562.
- Profesor Jerzy Łanowski jako interpretator i tłumacz Hezjoda, [w:] Jerzy Łanowski (1919-2000) Uczony, tłumacz, popularyzator, pod red. L. Stankiewicz, Wrocław 2004, s. 65-76.
- Historia przekazu literatury greckiej, [w:] Literatura Grecji starożytnej, t. 1, pod red. [...], Lublin 2005, s. 9-24.
- Homer, [w:] Literatura Grecji starożytnej, t. 1, pod red. [...], Lublin 2005, s. 67-156.
- Hymny Homeryckie, [w:] Literatura Grecji starożytnej, t. 1, pod red. [...], Lublin 2005, s. 157-184.
- Hezjod. Życie i twórczość, [w:] Literatura Grecji starożytnej, t. 1, pod red. [...], Lublin 2005, s. 185-232.
- Periegeza i jej przedstawiciele, [w:] Literatura Grecji starożytnej, t. 2, pod red. [...], Lublin 2005, s. 153-164.
- Arystoteles. Życie i twórczość, [w:] Literatura Grecji starożytnej, t. 2, pod red. [...], Lublin 2005, s. 661-726.
- Uczniowie Arystotelesa – Wcześni Perypatetycy, [w:] Literatura Grecji starożytnej, t. 2, pod red. [...], Lublin 2005, s. 727-750.
- Obraz zaświatów w dialogach Platona, "Roczniki Humanistyczne" 54-55 (2006-2007), z. 3, s. 37-53.
Książki, monografie, tłumaczenia
- La structure de l’Hymne Homérique à Aphrodite à la lumière de la tradition littéraire, Archiwum Filologiczne XXVII, Ossolineum, Wrocław 1971.
- Mit kosmogoniczny w Teogonii Hezjoda, Studia Helleńskie 5, TN KUL, Lublin 1978.
- Arystoteles, Poetyka, przełożył i opracował [...], BN S. II nr 209, Ossolineum, Wrocław 1983 [wyd. 2, Wrocław 1989].
- Arystoteles, Retoryka. Poetyka, przełożył, wstępem i komentarzem opatrzył [...], BKF, PWN Warszawa 1988.
- Pauzaniasz, U stóp boga Apollona. Z Pauzaniasza „Wędrówki po Helladzie” księgi VIII, IX, X, przeł. z języka greckiego J. Niemirska-Pliszczyńska (księga VIII) i H. Podbielski (księga IX i X), opracował (komentarz archeologiczny i literacki) H. Podbielski, Ossolineum, Wrocław 1989.
- Teoria dramatu w starożytnej Grecji. Teoria i krytyka literacka w Rzymie, [w:] O dramacie. Wybór źródeł do dziejów teorii dramatycznych, t. 1, pod redakcją E. Udalskiej, PWN, Warszawa 1989 [Wstęp: s. 15-45; komentarz do wybranych tekstów: s. 51-110; wyd. 2 zmienione i poprawione, Katowice 2001].
- Arystoteles, Retoryka, przełożył, wstępem i komentarzem opatrzył [...], [w:] Arystoteles, Dzieła wszystkie, t. 6, PWN, Warszawa 2001, s. 266-477.
- Ps. Arystoteles, Retoryka dla Aleksandra, przełożył, wstępem i komentarzem opatrzył [...], [w:] Arystoteles, Dzieła wszystkie, t. 6, PWN, Warszawa 2001, s. 480- 561.
- Arystoteles, Poetyka, przełożył, wstępem i komentarzem opatrzył [...], [w:] Arystoteles, Dzieła wszystkie, t. 6, PWN, Warszawa 2001, s. 564-626.
- Posłowie: O życiu i twórczości Arystotelesa, [w:] Arystoteles, Dzieła wszystkie, t. 6, PWN, Warszawa 2001, s. 846-921.
- Arystoteles, Retoryka. Retoryka dla Aleksandra. Poetyka, PWN, Warszawa 2004.
- Pauzaniasz, U stóp boga Apollona, Arcydzieła Kultury Antycznej, wyd. 2, Ossolineum, Wrocław 2005.
- Literatura Grecji starożytnej, t. 1: Epika – liryka – dramat, t. 2: Proza historyczna, krasomówstwo, filozofia i nauka, literatura chrześcijańska, pod red. H. Podbielskiego, TN KUL, Lublin 2005.
prof. dr hab. Krzysztof Narecki
NAJWAŻNIEJSZE PUBLIKACJE
Artykuły, recenzje, rozprawy, monografie
-
Obraz a myśl filozoficzna Heraklita z Efezu, „Roczniki Humanistyczne” 29 (1981), z. 3, s. 19-32.
- Człowiek w myśli Heraklita z Efezu, „Roczniki Humanistyczne” 30 (1982), z. 3, s. 5-20.
- Heraklit z Efezu w starożytnej legendzie, „Roczniki Humanistyczne” 31 (1983), z. 3, s. 5-19.
- Postać Heraklita w świetle źródeł starożytnych, „Meander” 39 (1984), nr 5, s. 191-200.
- Księga Heraklita z Efezu i jej losy, „Roczniki Humanistyczne” 32 (1984), z. 3, s. 5-20.
- Rola zmysłów i duszy człowieka w heraklitejskiej teorii poznania, „Roczniki Humanistyczne” 34 (1986), z. 3, s. 5-19.
- Stosunek Heraklita z Efezu do wielkich przedstawicieli tradycyjnej kultury greckiej, „Roczniki Humanistyczne” 35 (1987), z. 3, s. 5-35.
- O kosmologicznej roli ognia. Z rozważań nad heraklitejską wizją świata, „Roczniki Humanistyczne” 36 (1988), z. 3, s. 61-73.
- Bibliografia do t. IV Dzieł Wszystkich Arystotelesa, PWN, Warszawa 1993, s. 786-802.
- O zasadzie tożsamości przeciwieństw w myśli Heraklita z Efezu, „Roczniki Humanistyczne” 41 (1993), z. 3, s. 5-45.
- La fonction cosmologique du feu. Remarques sur la vision héraclitéenne du monde, „Eos” 81 (1993), fasc. 2, s. 199-211.
- Le rôle des sens et de l’âme humaine dans la théorie de la connaissance d’Héraclite d’Éphèse, „Eos” 82 (1994), s. 17-30.
- Słownik terminów Arystotelesowych, [w:] Arystoteles, Dzieła Wszystkie, t. VII, PWN, Warszawa 1994, s. 12-127.
- Bibliografia do t. V Dzieł Wszystkich Arystotelesa, PWN, Warszawa 1996, s. 506-530.
- Rozwój pojęcia logos we wczesnej myśli greckiej. Część I: Epika i liryka, „Roczniki Humanistyczne” 44 (1996), z. 3, s. 21-51.
- Rozwój pojęcia logos we wczesnej myśli greckiej. Część II: Idea Logosu u Heraklita z Efezu, „Roczniki Humanistyczne” 45 (1997), z. 3, s. 5-41.
- Logos we fragmentach Epicharma, „Roczniki Humanistyczne” 46 (1998), z. 3, s. 5-29.
- Logos w myśli Parmenidesa z Elei, „Roczniki Humanistyczne” 47 (1999), s. 5-27.
- Logos we wczesnej myśli greckiej. Studium semantyczno-filozoficzne, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1999, ss. 341.
- Bibliografia do t. V Dzieł Wszystkich Arystotelesa, PWN, Warszawa 20002, s. 506-530.
- Bibliografia do t. VI Dzieł wszystkich Arystotelesa, PWN, Warszawa 2001, s. 922-968.
- Le logos aux origines de la pensée grecque. Étude sémantique et philosophique, „Eos” 87 (2000), fasc. 2; s. 365-371.
- Metodologia nowoczesnej rozprawy naukowej według Diogenesa z Apollonii, „Roczniki Humanistyczne” 49 (2001), s. 5-13.
- Logos w poematach Empedoklesa z Akragas, „Przegląd Filozoficzny”, Nowa Seria 10 (2001), nr 2 (38), s. 135-155.
- Posłowie do polskiego przekładu książki Michela Fattala: Logos. Między Orientem a Zachodem, przełożył Piotr Domański, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa 2001, s. 107-112.
- Bibliografia do t. I Dzieł wszystkich Arystotelesa, wyd. 2, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2003, s. 519-527.
- Historia powstania Słownika H. G. Liddella: A Greek-English Lexicon, „Meander” 57 (2002), nr 2, s. 205-223.
- Bibliografia do t. II Dzieł wszystkich Arystotelesa, wyd. 2, PWN, Warszawa 2003, s. 858-880.
- Bibliografia do t. III Dzieł wszystkich Arystotelesa, wyd. 2, PWN, Warszawa 2003, s. 757-783.
- Bibliografia do t. IV Dzieł wszystkich Arystotelesa, wyd. 2, PWN, Warszawa 2003, s. 786-809.
- La fonction du „logos” dans la pensée de Parménide d’Elée, [w:] Logos et langage chez Plotin et avant Plotin, sous la direction de Michel Fattal, Editions L’Harmattan, Paris 2003, s. 37-60.
- Słownik terminów Arystotelesowych, [w:] Arystoteles, Dzieła Wszystkie, wyd. 2, t. VII, PWN, Warszawa 2003, s. 12-127.
- Wokół książki Bogoljuba Šijakovića BIBLIOGRAPHIA PRAESOCRATICA, „Studia Antyczne i Mediewistyczne” 36 (2003), s. 219-227.
- [Recenzja:] Logos et language chez Plotin at avant Plotin, sous la direction de Michel Fattal, Paris: Editions L’Harmattan 2003, ss. 366. Collection Ouverture philosophique dirigée par Dominique Chateau et Bruno Péquignot, [w:] „Roczniki Humanistyczne” 52 (2004), z. 3, s. 205-210.
- [Review:] Logos et language chez Plotin at avant Plotin, sous la direction de Michel Fattal, Editions L’Harmattan, Paris 2003, pp. 366; [series] Collection Ouverture philosophique dirigée par Dominique Chateau et Bruno Péquignot, [w:] „Philotheos. International Journal for Philosophy and Theology” 5 (2005), p. 446-449.
- Madała T., Narecki K., Filologia Klasyczna w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim w latach 1918-2004, red. K. Narecki, Wydawnictwo KUL, Lublin 2006, ss. 125.
- [Recenzja:] Humanitas grecka i rzymska. Materiały ze zjazdu Polskiego Towarzystwa Filologicznego w Lublinie, 17-20 września 2003 r., redakcja ks. Remigiusz Popowskiego, Lublin 2005, Wydawnictwo KUL, ss. 260, [w:] „Studia Antyczne i Mediewistyczne”, 3 [38] (2005), s. 269-273.
- Bibliografia, [w:] Arystoteles, Etyka Nikomachejska, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2007, s. 301-325.
- Obraz rzeki w myśli Heraklita z Efezu, „Studia Philosophica Wratislaviensia” 4 (2009), fasc. 3, s. 7-19.
- [Recenzja:] Wojciech Wrotkowski, Jeden wieloimienny. Bóg Heraklita z Efezu, Nowa Wieś: Wydawnictwo Rolewski, Warszawa: Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii i Socjologii, 2008, ss. 525; [seria:] Hermeneutyka problemów filozofii pod red. Seweryna Blandziego, t. 8, [w:] „Collectanea Philologica” XIII, Wydawnictwo LEXEM, Łódź 2010, s. 77-82.
- Starożytny dramat. Teoria – praktyka – recepcja. Księga pamiątkowa ku czci Profesorów Roberta R. Chodkowskiego i Henryka Podbielskiego, red. Krzysztof Narecki, TN KUL, Lublin 2011, ss. 238.
- Wstęp, [w:] Starożytny dramat. Teoria – praktyka – recepcja. Księga pamiątkowa ku czci Profesorów Roberta R. Chodkowskiego i Henryka Podbielskiego, red. K. Narecki, TN KUL, Lublin 2011, s. 5-13.
Hasła w Encyklopedii Katolickiej (Towarzystwo Naukowe KUL)
- Galatea, T. V, Lublin 1989, szp. 813.
- Herakles, T. VI, Lublin 1993, szp. 727.
- Heraklit z Efezu, T. VI, Lublin 1993, szp. 728-729.
- Hezjod, T. VI, Lublin 1993, szp. 830-831.
- Isokrates, T. VII, Lublin 1997, szp. 527-528.
- Kaliope, T. VIII, Lublin 2000, szp. 393.
- Kallimach z Cyreny, T. VIII, Lublin 2000, szp. 409 n.
- Kallinos z Efezu, T. VIII, Lublin 2000, szp. 410.
- Liddell Henry George, T. X, Lublin 2004, szp. 1017-1018.
- Mojry, T. XIII, Lublin 2009, szp. 50-51.
- Neron, T. XIII, Lublin 2009, szp. 932-933.
- Parmenides z Elei, T. XIV, Lublin 2010, szp. 1367-1368.
Hasła w Powszechnej Encyklopedii Filozofii (Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu)
- Hegezjasz z Cyreny, t. 4: Go-Iq, Lublin 2003, s. 292-293.
- Kolotes z Lampsaku, t. 5: Ir-Ko, Lublin 2004, s. 721-722.
- Kritias z Aten, t. 6: Kr-Mc, Lublin 2005, s. 67-70.
- Ksenofanes z Kolofonu, t. 6: Kr-Mc, Lublin 2005, s. 105-109.
- Ksenofont, t. 6: Kr-Mc, Lublin 2005, s. 109-112.
- Pliniusz Starszy, t. 8: Pap-Sc, Lublin 2007, s. 292-294.
- Protagoras, t. 8: Pap-Sc, Lublin 2007, s. 509-512.
dr Katarzyna Kołakowska (Kulig)
Książki:
1. Mit u Empedoklesa, Lublin-Kraków 2012: Wyd. Scriptum.
Artykuły
- Związki kultu Dionizosa z teatrem greckim w świetle nowszej literatury naukowej. Przegląd najważniejszych stanowisk, „Roczniki Humanistyczne” 50 (2002), z. 3 s. 93-103.
- Człowiek wobec czasu u wybranych presokratyków, „Roczniki Humanistyczne” 51 (2003), z. 3. s. 63-75.
- Filozofia empedoklejska w niedokończonej tragedii F. Hölderlina „Śmierć Empedoklesa”, [w:] Z filozoficznych inspiracji literatury. Materiały z ogólnopolskiej sesji naukowej doktorantów 21-22 października 2004 Toruń, oprac. M. Cyzman, K. Szostakowska, Toruń 2005.
- "Dlaczego ogarnięci wielką nikczemnością, nigdy nie uwolnicie serca od smutnego cierpienia” – empedoklejski grzech, „Roczniki Humanistyczne” 52 (2004), z. 3 s. 97- 109.
- Papirus z Derveni (przekład), „Studia Antyczne i Mediewistyczne”, 3 [38] (2005), s. 5-17.
- Z przymrużeniem oka. Co łączy tragedię antyczną z hip hopem?, „Anthropos?” Czasopismo Naukowe przy Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, 2009, nr 12-13 [ISSN 1730-9549].
- Wstęp, [w:] Sylwia Wilczewska, Ogień i cień. Impresja na temat „Agamemnona” Ajschylosa, Lublin – Pszczyna 2010, s. 5-6.
- Eleusinian Themes in Plato’s “Phaedrus”, “Studia Classica” 7 (2010), s. 43-50.
-
Orficki charakter poematu Empedoklesa, [w:] Orfizm i jego recepcja w literaturze, sztuce i filozofii, red. K. Kołakowska, Kraków - Lublin 2011: Homini i Wyd. KUL, s. 7 – 23.
-
Dramatyzacja "Apologii Sokratesa", [w:] Starożytny dramat. Teoria, praktyka, recepcja, Lublin 2011: TN KUL, s. 93-101.
-
Orphic motives in >>Orpheus' Lithika<<. “Littera Antiqua” 3 (2011), ISSN 2082-9264
-
Papirus z Derveni kol. I-VI. Nowa transkrypcja. Nowe tłumaczenie, “Kronos” 4 (19) 2011, s. 5-15.
-
Mit o Prometeuszu w Protagorasie Platona, “Roczniki Humanistyczne” 3-4 (58-59) 2010-2011, s. 27-37.
-
Wstęp w: Sylwia Wilczewska. Modlitwa Cerbera. Wybór poezji. Red. Katarzyna Kołakowska, Wyd. Redakcja Czasopisma Naukowego „Littera Antiqua”, Instytut Filologii Klasycznej KUL. Lublin – Pszczyna 2011, s. 32.
Recenzje
- [Recenzja] Kleofas Wojciech Gródek OFM, Rozumienie eon i noein u Parmenidesa, Wydawnictwo Naukowe PAT, Kraków 2003, ss.172, [w:] „Roczniki Humanistyczne” 52 (2004), z. 3 s. 211-213.
- [Recenzja] Catherine Osborne, Presocratic Philosophy. A Very Short Introduction, Oxford University Press, Oxford 2004, ss. 144, [w:] „Roczniki Humanistyczne” 53 (2005), z. 3 s. 141-142.
- [Recenzja] Piotr Świercz, Jedność wielości. Świat, człowiek, państwo w refleksji nurtu orficko-pitagorejskiego. Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2008, ss. 374, [w:] „Roczniki Humanistyczne”, s. 155-159.
- Recenzja podręcznika: S. Wilczyński, E. Pobiedzińska, A. Jaworska, Porta Latina. Podręcznik do języka łacińskiego i kultury antycznej dla liceum ogólnokształcącego, liceum profilowanego i technikum. Zakres podstawowy i rozszerzony. Pars I: Teksty, ćwiczenia i słownik. Wydawnictwo Szkolne PWN Warszawa. W: Prace Komisji do Oceny Podręczników Szkolnych Polskiej Akademii Umiejętności. Red. Grzegorz Chomicki. T. IX, Polska Akademia Umiejętności. Kraków 2011, s.155-162.
- Recenzja podręcznika: S. Wilczyński, E. Pobiedzińska, A. Jaworska, Porta Latina. Podręcznik do języka łacińskiego i kultury antycznej dla liceum ogólnokształcącego, liceum profilowanego i technikum. Zakres podstawowy i rozszerzony. Pars II: Preparacje i komentarz gramatyczny. Wydawnictwo Szkolne PWN Warszawa, tamże.
dr Iwona Wieżel
Książki
1. Oralna perspektywa opowiadania w Dziejach Herodota z Halikarnasu.W kierunku poetyki ustności prozy, Lublin-Kraków 2012: Wydawnictwo Scriptum.
Artykuły
- Kilka przykładów metafizycznej przyczynowości konfliktów zbrojnych w „Dziejach" Herodota z Halikarnasu, „Roczniki·Humanistyczne" 52 (2004), z. 3, s.109-129.
- „Mądry doradca" - analiza strukturalno-genetyczna wątku fabularnego w „Dziejach" Herodota, „Roczniki Humanistyczne" 54/55 (2006-7), z. 3, s. 213-223.
- O Herodotowej narracji w świetle oralności, "Roczniki Humanistyczne" 57 (2009), z. 3, s. 87-115.
- Herodot o orfizmie, [w:] Orfizm i jego recepcja w literaturze, sztuce i filozofii, red. K. Kołakowska, Kraków - Lublin 2010: Homini i Wyd. KUL, s. 71-76.
- Komizm w "Dziejach" Herodota z Halikarnasu - przykłady wybrane, "Symbolae Philologorum Posnaniensium" XX (2010), nr 2, s. 19-26.
- Wybrane przykłady motywu "złego proroka" w "Dziejach" Herodota z Halikarnasu oraz tragediach Sofoklesa Ateńczyka, [w:] Starożytny dramat - teoria, praktyka, recepcja. Księga Pamiątkowa ku czci Prof. R. Chodkowskiego oraz H. Podbielskiego, red. K. Narecki, Lublin 2011: TN KUL, s. 82-93.
-
Herodotus' Histories as natural narrative. Croesus' logos I. 6-92, [w:] "Amsterdam International Electronic Journal for Cultural Narratology" No.6,Autumn2010/Autumn2011; http://cf.hum.uva.nl/narratology/index.html.
- Preliminary Remarks on Transmission and Communication in Ancient Greece. A Case Study in Mediology, "Sociology Study" No.2, October 2012, pp. 797-804;
- Teksty starożytne w świetle badań socjolingwistycznych-nowe ujęcia metodologiczne w nauczaniu tradycyjnego materiału, "Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego" LXX, s. 189-196;
Recenzje
- Politics of Orality,(Orality and Literacy in Ancient Greece, vol. 6), edited by Craig Cooper, Leiden-Boston: Brill 2007, ss. XVII + 377. Bibliotheca Classica Batawa, Mnemosyne Supplementa, 280. ISBN 978-90-04-14540-5, [w:] "Roczniki Humanistyczne" 56 (2008), z. 3, s. 126-130.
- Régis Debray, Wprowadzenie do mediologii, przełożyła Alina Kapciak, Warszawa: Oficyna Naukowa 2010, ss. 278, [w:] "Studia Medioznawcze" 49 (2012), z. 2, s. 203-207;
- Alex C. Purves, Space and Time in Ancient Greek Narrative, Cambridge 2010: Cambridge University Press, ss. xi+273, [w:] “Roczniki Humanistyczne” 60 (2012), z. 3, s. 153-157;
ks. dr Dariusz Piasecki
Książki
1. Anastazy Synaita. Pytania i Odpowiedzi. Wprowadzenie, przekład, komentarz. M. Gilski, D. Piasecki, Scriptum, Kraków 2023;
2. Centony homeryckie. Przekład i komentarz. Scriptum, Kraków 2017;
3. Centony homeryckie: spotkanie tradycji pogańskiej z chrześcijańską. Scriptum, Kraków 2014.
Artykuły
1. Zadania ojca w świetle prawodawstwa pierwotnego Kościoła, Vox Patrum 89 (2024);
2. Anastazy Synaita, Homilia na temat Psalmu VI, Vox Patrum 88 (2023);
3. Transformations of Religiosity during the SARS-CoV-2 Pandemic—On the Example of Catholic Religious Practices of Polish Students, Religions (2022): https://www.mdpi.com/2077-1444/13/4/308/htm;
4. Pastoralne wskazania Anastazego Synaity na podstawie wygłoszonej homilii "Oratio de Sacra Synaxi", Vox Patrum, 79 (2021), s. 347-362;
5. Mysterium Mortis w ujęciu Anastazego Synaity, Vox Patrum, 75 (2020), s. 414-430;
6. Eucharystia u Homera? Vox Patrum, 69 (2018), s. 561-572;
7. Paraphrase homérique des Evangiles. Les idées principales des Centons homériques. Bielsko-Żywieckie Studia Teologiczne, 18 (2017), s. 183-193;
8. Centony homeryckie. Wczesnochrześcijańskie parafrazy, Sosnowieckie Studia Teologiczne, Kraków-Sosnowiec 2015, s. 275-285;
9. Modlitwa Chrystusa w Centonach homeryckich, Littera Antiqua 10 (2015), s. 201-210;
10. Starość uciążliwa, czy nobliwa, [w:] "Na większą chwałę Boga – księga jubileuszowa z okazji 60. rocznicy święceń kapłańskich księdza prałata Stefana Gibały”, Będzin 2014, s. 303-320;
11. Pochodzenie nazw własnych w Centonach homeryckich, Littera Antiqua 5 (2012), s. 101-114;
12. Hermeneutyka <Centonu homeryckiego> - studium przypadku, Littera Antiqua 2 (2011), s. 121-136;
13. Lucjusz Anneusz Seneka – refleksje na temat życia i śmierci, [w:] „Da mihi animas: księga pamiątkowa wydana z okazji 50-lecia kapłaństwa i 15-lecia posługi biskupiej pierwszego Pasterza diecezji sosnowieckiej Jego Ekscelencji Biskupa Adama Śmigielskiego SDB”, Scriptum, Kraków 2007, s.371-384.
Recenzje
1. Dominik Chechelski, Cycerona i Jana Pawła II myślenie o starości”,[seria:] Horyzonty dogmatu, Kraków: wyd. Scriptum 2017, ss. 221. Littera Antiqua 12 (2017), s. 245-248;
2. Szymon Drzyżdżyk, Chrystologia w perspektywie Mitu Trojańskiego, Horyzonty Dogmatu 3, Kraków 2017, Scriptum, ss. 250. Vox Patrum 70 (2018), s. 719-720;
3. Epifaniusz z Salaminy Panarion: herezje 1-33, tłum. M. Gilski, oprac. A. Baron, Kraków 2015. Vox Patrum 66 (2016), ss. 614-616;
4. Marek Gilski, Mariologia centonów, Kraków 2015, Scriptum, ss. 246. Vox Patrum 70 (2018) s. 689-691.
Hasło encyklopedyczne
1. Sajdak Jan - Encyklopedia 100-lecia KUL, t. II, red. E. Gigilewicz, Lublin, Wyd. KUL 2018, s. 295-296.
Przekłady
1. Król Edyp. Libretto według Sofoklesa przełożonej z wersji łacińskiej Jeana Danielou, [w:] Marcin Trzęsiok „Dyptyk tragiczny. Muzyka i mit w Królu Edypie i Apollu Igora Strawińskiego.” Akademia Muzyczna im. Karola Szymanowskiego, Katowice 2014, s. 259-270. Przedruk: „Kobieta”, Festiwal Katowice Kultura Natura 2019, s. 115-121.
Ostatnia aktualizacja: 30.03.2024, godz. 19:02 - Dariusz Piasecki