Kasprzyk Elżbieta, Witraże sakralne Tomasza Łączyńskiego
Muszyńska Joanna, Konserwacja rokokowego wystroju malarskiego wnętrz kamienicy przy ul. Grodzkiej 11 w Lublinie
Pomorski Dariusz, Rokokowa rzeźba ołtarzowa w kościele parafialnym w Zakliczynie
1996
Babicka Mirosława, Przedstawienia czynu apostolskiego w dawnej cerkwi w Krzywem (obecnie w Muzeum Palacu w Łańcucie)
Borowiec Anna, Monografia kościoła św. Rocha w Tarnogrodzie
Gałecka Marzena, Monografia architektoniczna cerkwi Przemienienia Pańskiego w Lublinie
Jakubowicz Krzysztof, Założenie zamkowe w Lubinie jako przykład architektury gotyckiej na Śląsku
Sidorczuk-Andrzejewska Zofia, Kościół p.w. św. Michała Archanioła w Mordach (woj. siedleckie)
Trzepizur Eliza, Zespól porcelanowych figur apostołów w Skarbcu Jasnogórskim
Twerd Agnieszka, Wyobrażenia ikonograficzne św. Wojciecha w Lubelskiem od XVII wieku do 1. ćwierci XX wieku
1998
Kawka Lidia, Wyobrażenia ikonograficzne św. Wojciecha w Zamojskiem od końca XV do 1. ćwierci XX wieku
Śliwa-Suchowiak Anna, Klasycystyczne fundacje Piotra Malachowskiego we wsi Niedźwiedź w latach 1700-1798
Zętar Joanna Luiza, Przedstawienia patrocinium Wniebowzięcia Maryi Panny w katedrach polskich na tle ikonografii sztuki europejskiej
Jankowska Katarzyna, Ikonografia patrocinium św. Jakuba Apostoła Większego w archidiecezji poznańskiej na tle ikonografii sztuki europejskiej
Zilinko Roman, Zółkiewski ikonostas Iwana Rutkowycza i rozwój ikonosta-su ukraińskiego
Szubartowska Alicja, Ikonografia kaplicy Matki Bożej Nieustającej Pomocy w kościele p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kraśniku
Łasocha Monika, Koronowane obrazy Matki Bożej w diecezji zamojsko-lubaczowskiej
Wac-Włodarczyk Katarzyna, Kościół pod wezwaniem św. Andrzeja Boboli w Lublinie jako świątynia Przymierza
Sobiepan Katarzyna Anita, Wpływ sztuki wczesnego baroku rzymskiego na sztukę sakralną Warszawy i Lublina
2006
Ołdakowska Maria , Mulier Amicta Sole w malarstwie małopolskim drugiej połowy XV i początku XVI w. na wybranych przykładach – analiza ikono-graficzna
2007
Przylicki Krzysztof, Motyw "Arbor Virginis" jako obraz idei Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w sztuce przedtrydenckiej
Winiarska Maria, Przedstawienia z Chrystusem w Tłoczni Mistycznej jako zobrazowanie dogmatu o Eucharystii w średniowiecznej i nowożytnej sztuce europejskiej
2008
Aleksandrowicz Anna, Królowa Estera jako prefigura Maryi - wątki starotestamentowej historii w "Dysputach o Niepokalanym Poczęciu"
Piszczek Magdalena, Ikonografia Judasza Iskarioty w scenie Ostatniej Wieczerzy na wybranych przykładach ze sztuki europejskiej do Soboru Trydenckiego
2009
Gorgol-Rzepecka Magdalena, Przedstawienia o charakterze wanitatywno-eschatologicznym w kościele farnym w Krośnie (analiza ikonograficzna z elementami ikonologii)
2010
Niemczyk Barbara, Motyw Dzieciątka z krzyżem w potrydenckiej ikonografii Zwiastowania Najświętszej Maryi Pannie
Juchniewicz Monika, Messis Myrrhae et Aromatum. Studium ikonograficzne dzieła Joannesa Davida Paradisus Sponsi et Sponsae: in quo Messis Myrrhae et Aromatum, ex instrumentis Ac mysteriis Passionis Christi colligenda, ut ei commoriamur
2011
Kawa Katarzyna, Ambony łodziowe w Polsce jako realizacja tematu "Navis Ecclesiae" w sztuce XVIII i XIX wieku.Studium ikonograficzno-ikonologiczne
Kołton Elżbieta, Idea i źródła Tańca Śmierci na przykładzie"Tańca Śmierci" Mateusza Meriana Starszego ze zbiorów książęcych Waldburg-Wolfegg.Studium ikonograficzno-ikonologiczne
Tereszkiewicz Anna, Porta Santa z Bazyliki św. Piotra w Rzymie jako symbol Roku Jubileuszowego.Studium ikonograficzno-ikonologiczne
2012
Kowalczyk Paulina, Laudate eum in sono tubae. Motywy muzyczne w cyklu graficznym "Encomium Musices" Philipa Galle.
Wiśnioch Agata, Ukryte kazanie w obrazie pt. „Kuchnia” Fransa Snydersa w zbiorach Muzeum Narodowego w Warszawie. Studium ikonograficzno-ikonologiczne.
Oboz Ignacy, Pismo i obraz. Pismo jako element kształtujący formę i treść dzieła sztuki na przykładzie twórczości Andrzeja Mariana Bartczaka
Rzędzian Krystyna, Tematyka przedstawień figuralnych w predellach ikonostasów z terenu dawnej eparchii przemyskiej w granicach obecnej Rzeczypospolitej Polskiej
Urban Ewa, Desakralizacja motywów religijnych na wybranych przykładach
Ostatnia aktualizacja: 14.11.2013, godz. 11:26 - Ireneusz Marciszuk