2013
- Dudek Urszula, Judyta, mężna niewiasta Starego Testamentu, jako prefiguracja Maryi w wybranych przykładach dzieł sztuki europejskiej
- Lasota Piotr, Pokuta i miłosierdzie. Chrystus i święci grzesznicy w obrazie Petera Paula Rubensa w zbiorach Alte Pinakothek w Monachium
- Ponieważ Iwona, Ikona Krzyża autorstwa Michała Płoskiego na tle duchowości karmelitańskiej
- Sajdutko Paweł, Święty Józef jako patron dobrej śmierci. Analiza ikonologiczna fresku z kościoła pw. św. Józefa w Krzeszowie
2012
- Czarnacka Alicja, "Pod Twą obronę..." - współczesne ujęcie tematu Maryi Płaszcza Opieki w tryptyku "Matka Boża Pokoju" autorstwa Stefano di Stasio
- Czeżyk Marek, Przedstawienie "Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny" w kościele paulinów we Włodawie jako przykład ikonografii doktrynalnej.
- Kurowiak Jan, "Bóg jest Hiszpanem..." Rycina "Austroseraphicum Coelum"Paulusa Pontiusa a problem propagandy władzy Habsburgów hiszpańskich w 1. połowie XVII wieku
- Mróz Zuzanna, "Śluby Alojzego Gonzagi" Theodora Boeyermansa jako alegoryczny wykład duchowości ignacjańskiej
- Stępniak Patryk, Droga Krzyżowa w kościele pw. św. Andrzeja Boboli w Lublinie. Problem narracji w dziele sztuki sakralnej
- Toczek Aleksandra, Motyw Niebiańskiej Jerozolimy w kontekście złożonych programów ikonograficznych. Analiza znaczeń na wybranych przykładach sztuki europejskiej
2011
- Chyrowicz Agnieszka, Od śmierci ku życiu. "Wskrzeszenie Łazarza" i "Zmartwychwstanie: Anioły usuwające kamień z grobowca" Williama Blake'a w świetle tradycji ikonograficznej
- Cieszkowska Eliza, Volto Santo czy Wilgefortis? Kontrowersje ikonograficzne wokół obrazu Kaspra Kurcza w kościele najświętszego Salwatora w Krakowie
- Mazur Katarzyna, Symbolika kamienia w przedstawieniach Apostołów na filarach w kościele p.w.św.Anny w Krakowie
- Oboz Ignacy, Symbolika Drabiny Jakubowej w obrazach Stanisława Fijałkowskiego na przykładzie wybranych dzieł z cyklu "Autostrady"
- Połom Justyna, Ambona w kościele pw. św. Marka w Krakowie jako barokowy przedmiot-symbol
- Wnuk Krystyna, Sceny narracyjne ikonostasu z cerkwi w Owczarach-Rychwałdzie jako przykład wpływu wzorców zachodnich na sztukę ikony na Łemkowszczyźnie
- Wojciechowska-Żurek Anna, Wizerunek kobiety w dziełach sztuki jako inspiracja dla twórczości Władysława Hasiora na przykładzie "Zwiastunki", "Sztandaru Mony Lizy", "Damy z łasiczką" i "Szału"
2010
- Adamiec Kinga, Model świętości prezentowany w wizerunkach kanonizacyjnych polskich świętych na przykładzie dzieł Jerzego Kumali "Św.Jan z Dukli" i " Św.Szymon z Lipnicy"
- Bartko Anna, Analiza ikonograficzna dekoracji szafy brackiej z kościoła Bożego Ciała w Krakowie
- Dąbrowska Agata, Zwierciadło pokuty. Analiza ikonograficzna obrazu Caravaggia "Marta i Maria Magdalena"
- Dudek Agnieszka, "Herkules na rozdrożu"-antyczny topos i jego chrześcijańska adaptacja w grafice Jana Sadelera I
- Kowalczyk Paulina, Motyw muzykujących aniołów w przedstawienu "Koronacji Najświętszej Maryi Panny" Leonarda da Besozzo w kościele San Giovanni a Carbonara w Neapolu
- Mucha Dominika, Rola i znaczenie motywów religijnych w graficznej twórczości artystów grupy "Bunt" na wybranych przykładach
- Pilorz Alicja, Obecność szatana w przedstawieniach śmierci samobójczej Judasza Iskarioty. Analiza ikonograficzna wybranych przykładów w sztuce późnego średniowiecza
- Schmeichel Monika, Obrazy Michaela Triegela "Martwa natura Wielkopiątkowa " i "Martwa natura Wielkanocna"-poszukiwanie Boga w dialogu z tradycją
- Turkiewicz Anna, Wskrzeszenie Łazarza w dziełach Petera Paula Rubensa i Remrandta Hamerszoona von Rijna.Analiza ikonograficzna
- Wasilewski Paweł, Przedstawienie "Kuszenia Jezusa" w dziele Hieronymusa Natalisa "Evangelicae Historiae Imagines" na tle tradycji ikonograficznej
Autor: Marta Zbańska
Ostatnia aktualizacja: 14.11.2013, godz. 10:44 - Ireneusz Marciszuk
Ostatnia aktualizacja: 14.11.2013, godz. 10:44 - Ireneusz Marciszuk