Wykaz skrótów
EK - Encyklopedia Katolicka, Lublin 1973;
HM - Homo Meditans, Lublin 1984;
RTK - "Roczniki Teologiczno-Kanoniczne";

1973
1. Bage, EK I 1257;
2. Bagnoregio, EK I 1258;

1975
3. Dowartościowanie kultury intelektualnej przez Klemensa Aleksandryjskiego jako rezultat polemiki antyheretyckiej, "Studia Pelplińskie" 5 (1975) 177-199;

1976
4. Barranca Barmeja, EK II 62;
5. Barranquilla, EK II 62;
6. Bucaramanga, EK II 1144;

1978
7. Aktualny stan badań nad Klemensem Aleksandryjskim, "Collectanea Theologica" 48 (1978) z. 3, 175-177;
8. Formy i zasady pierwszych wspólnot chrześcijańskich na podstawie Stromatów Klemensa Aleksandryjskiego, RTK 25 (1978) z. 4, 7-10;
9. Struktury semantyczne wyrazu paideia w Stromateis Klemensa Aleksandryjskiego, w: Z zagadnień literatury greckiej, pod red. J. Pliszczyńskiej, Lublin 1978, 127-151;

1979
10. Dafne, EK III 969-970;
11. Dekster, EK III 1122;
12. Delfy, EK III 1129-1130;
13. Demeter, EK III 1142-1144;
14. Dezydery, EK III 1230;
15. Dhimmi, EK III 1238;
16. Diatessaron, EK III 1296-1297;
17. Didascalia apostolskie, EK III 1303-1304;
18. Dionizos, EK III 1334-1336 (współautorstwo);
19. Dionizy Bar Salibi, EK III 1339;
20. Dionizy Mały, EK III 1340-1341;
21. Dioskur papież, EK III 1344;
22. Dioskur patriarcha, EK III 1343-1344;
23. Kerygmat pisemny w teorii i praktyce Klemensa Aleksandryjskiego, RTK 26 (1979) z. 6, 21-43;
24. Klemens Aleksandryjski - pedagog oświeconych, "Ateneum Kapłańskie" 93 (1979) 27-36;
25. Wychowawcza funkcja Prawa Starego Testamentu w koncepcji Klemensa Aleksandryjskiego, RTK 26 (1979) z. 3, 17-36;

1980
26. Agape istotą chrześcijaństwa według Klemensa Aleksandryjskiego, "Studia Pelplińskie" 11 (1980) 101-127;
27. Agape w pismach Klemensa Aleksandryjskiego, Pelplin-Lublin 1980, ss 149 (offset);
Recenzja:
- H. Wolak, "Vox Patrum" 1 (1981) 77-79;
28. Miejsce i rola bojaźni Bożej (fobos) na drodze dążenia do doskonałości chrześcijańskiej według Klemensa Aleksandryjskiego, RTK 27 (1980) z. 3, 21-30;
29. Qua paideia Clemens Alexandrinus imbutus appareat in animadvertenda falsa gnosi, "Studia Antiquitatis Christianae" 2 (1980) 37-83;

1981
30. Kościół jako szkoła Logosu w doktrynie Klemensa Aleksandryjskiego, RTK 28 (1981) z. 4, 127-143;
31. Znaczenie słów Klemensa Aleksandryjskiego "modlitwa jest rozmową z Bogiem" w ich kontekście bliższym i dalszym, Tarnowskie Studia Teologiczne 8 (1981) 129-132;

1982
32. O regule św. Benedykta bez benedyktyńskiej pokory, Vox Patrum 3 (1982) 160-168 (Recenzja pracy E. F. Saner, Benediktsregel und Weltlente, Augustin - Hangelar 1980);

1983
33. Doctrina Patrum, EK IV 2-3;
34. Donatyzm, EK IV 111-113;
35. Donus, EK IV 116-117;
36. Drakoncjusz, EK IV 183;
37. Dydym Ślepy, EK IV 414-415;
38. Dyktyniusz z Astorgii, EK IV 416-417;
39. Dziech Józef, EK IV 464;
40. Efrem, EK IV 681-683;
41. Egbert z Yorku, EK IV 686;
42. Ekumeniusz, EK IV 852-853;
43. Eliasz, EK IV 888;
44. Elipidiusz Rustyk, EK IV 902;
45. Elwira, EK IV 906-907;
46. Enaniszo, EK IV 982;
47. Ennodiusz; EK IV 1009-1020;
48. Epidauros, EK IV 1019-1020;
49. Epifaniusz, EK IV 1021-1023;
50. Epitoma, EK IV 1054;
51. Eros, EK IV 1094-1095;
52. Eucheriusz, EK IV 1283-1284;
53. Eugeniusz II (III), EK IV 1293-1294;
54. Eusebius Gallinacus, EK IV 1339;
55. Eutropiusz, EK IV 1346;
56. Eutropiusz Prezbiter, EK IV 1347;
57. Euzebiusz z Cezarei, EK IV 1351-1355;
58. Euzebiusz z Doryleum, EK IV 1355;
59. Euzebiusz z Samosat; EK IV 1356-1357;
60. Ewagriusz Prezbiter, EK IV 1374;
61. Ewagriusz z Antiochii, EK IV 1372;
62. Idee pedagogiczme Klemensa Aleksandryjskiego, "Vox Patrum" 4-5 (1983) 64-80;
63. Kościół - Agape według Klemensa Aleksandryjskiego, Lublin 1983, ss. 200; Recenzje:
- Zenon Ziółkowski, Aktualność Ojców Kościoła, "Kierunki" 29 (1983) nr 42, 11;
- Bibliofil, "Tygodnik Powszechny" 37 (1983) nr 48, 8;
- E. Guziakiewicz, Kościół Agape, "Katolik" 1984, nr 24, 5;
- "Ateneum Kapłańskie| 101 (1981) 309-310;
64. Święty Seweryn Apostoł Noricum, "Vox Patrum" 4-5 (1983) 81-87;

1984
65. Formy i cele modlitwy doskonałego chrześcijanina (gnostyka) według Klemensa Aleksandryjskiego, w: Medytacja (HM I) pod red. W. Słomki, Lublin 1983, 127-132;
66. Motywacja czynnej miłości bliźniego u Klemensa z Aleksandrii, w: Medytacja (HM I) pod red. W. Słomki, Lublin 1983, 133-147;
67. Spotkanie Sekcji Patrystycznej w Gdańsku-Oliwie, "Vox Patrum" 6-7 (1984) 465-469;
68. Szkic chrystologii Klemensa Aleksandryjskiego w świetle onomastyki I księgi Pedagoga, "Vox Patrum" 6-7 (1984) 101-125;
69. Trynitarny wymiar miłości chrześcijańskiej w przekazach biblijno-patrystycznych, RTK 31 (1984) z. 4, 43-54;
70. Zagadnienie medytacji w nauce Ojców Kościoła, w: Medytacja (HM I) pod red. W. Słomki, Lublin 1984, 55-81;

1985
71. Rewaloryzacja idei postów w nauczaniu Ojców Kościoła, w: Asceza odczłowieczenie czy uczłowieczenie (HM III) pod red. W. Słomki, Lublin 1985, 125-136;
72. Świętość małżeństwa i rodziny według Klemensa Aleksandryjskiego, "Vox Patrum" 8-9 (1985) 95-125;

1987
73. Termin "eucharystia" w pismach Klemensa Aleksandryjskiego, "Vox Patrum" 12-13 (1987) 73-86;

1988
74. Chrześcijanie wobec kultury i cywilizacji grecko-rzymskiej. Stanowisko Klemensa Aleksandryjskiego, w: Chrześcijanie a życie publiczne w Cesarstwie Rzymskim III-IV w., pod red. J. Śrutwy, Lublin 1988, 33-62;
75. "Miłować Boga całym umysłem" w interpretacji Klemensa Aleksandryjskiego "Vox Patrum" 14-15 (1988) 603-620;

1989
76. Fakund, EK V 18;
77. Faust z Bizancjum, EK V 78-79;
78. Fastydiusz, EK V 63;
79. Faust z Riez, EK V 79-80;
80. Faustyn, EK V 81;
81. Febadiusz, EK V 83;
82. Feliscyn, EK V 103-104;
83. Feliks III (II), EK V 107;
84. Feliks IV (III), EK V 107-108;
85. Ferreol, EK V 143;
86. Filaster, EK V 192-193l
87. Fileas, EK V 194;
88. Filetos Gnostyk, EK V 194;
89. Filip, EK V 199;
90. Filip Arab; EK V 204;
91. Filip Prezbiter, EK V 207;
92. Filip z Side, EK V 208;
93. Filokalia, EK V 230-232 (współautorstwo);
94. Filoksen, EK V 232;
95. Filon z Aleksandrii EK V 236-239 (współautorstwo);
96. Filostorgiusz, EK V 240-241;
97. Firmicus Maternus, EK V 300;
98. Firmus, EK V 301;
99. Flawian I, EK V 323;
100. Florilegium, EK V 344-345;
101. Fociusz Diakon, EK V 360;
102. Fruktuoz, EK V 729
103. Fulgencjusz z Ruspe, EK V 754-756;
104. Gallandi, EK V 831;
105. Gelazy I, EK V 932;
106. Gelazy z Cezarei, EK V 933;
107. Gennadiusz, EK V 963;
108. German I, EK V 1001-1002;
109. Geroncjusz z Jerozolimy, EK V 1015;
110. Katolicki Uniwersytet Lubelski. Katedra Patrologii, "Vox Patrum" 16-17 (1989) 367-368;

1990
111. Miłość syntezą chrześcijaństwa, Lublin 1990, ss. 219 (indeksy);
Recenzje:
- J. Werbiński, "Ateneum Kapłańskie" 116 (1991) 550-552;
- P. Paciorek, Franciszek Drączkowski, L Amour - Synthese du christianisme, Lublin 1990, "Revue des Etudes Augustiennes" 37 (1991) 183-185;

1991
112. Miłość syntezą chrześcijaństwa, Lublin 1991, ss. 227, wydanie II poszerzone;
Recenzje:
- A. Eckmann, Ateneum Kapłańskie, nr 509, s. 191-193;
113. Posty a miłość chrześcijańska w przepowiadaniu Leona Wielkiego, w: Historia i Logos, pod red. K. Machety, K. Góździa, M. Kowalczyka, Lublin 1991, 130-136;

1992
114. Cierpienie i śmierć w nauce Ojców Kościoła, w: Cierpienie i śmierć (HM XIII) pod red. A. J. Nowaka, Lublin 1992, 29-48;
115. Eucharystia - nieustanne dziękczynienie według Klemensa Aleksandryjskiego, w: Eucharystia - miłość i dziękczynienie (HM IX) pod red. W. Słomki, A. J. Nowaka, Lublin 1992, 43-51;
116. Miłość istotą chrześcijaństwa i miarą człowieczeństwa, w: Być chrześcijaninem dziś. Teologia dla szkół średnich, pod red. M. Ruseckiego, 1992, 591-616;

1993
117. Errori di base nell esegsi eterdossa secondo l insegnamento di Clemente Alessandrino, w: Biblioteca di Scienze Religiose 106: Esgesi e catechesi nei Padri (secc. II-IV) a cura di Sergio Felici, Roma 1993, 97-106;
118. Gott ist die Liebe. Eine patristische Studie, Lublin 1993, ss. 344;
Recenzje:
- T. Polanowski, Bóg jest miłością, Ezop nr 1 (1) wrzesień 1994, s. 13;
119. Koncepcja miłości chrześcijańskiej w przekazach biblijno-patrystycznych, w: Miłość w postawie ludzkiej (HM VIII), pod red. W. Słomki, Lublin 1993, 117-136;
120. Przedmowa, w: Wczesnochrześcijańska asceza. Zagadnienia wybrane, pod red. F. Drączkowskiego, J. Pałuckiego, Lublin 1993;
121. Wczesnochrześcijańska asceza. Zagadnienia wybrane, Lublin 1993 (współredakcja);
122. Greccy Ojcowie, EK VI 61-64;
123. Grzegorz z Nazjanzu, EK VI 313-316;
124. Grzegorz z Nysy, EK VI, 316-320
125. Hipolit, EK VI 916-918;
126. Hipolita statua, EK VI 919;
127. Ignacy Antiocheński, EK VI 1441-1443.

1994
128. Do Boga, który uwesela, Lublin 1993, ss. 65;
129. Ewangelizacja w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, Lublin 1994, ss. 169;
Recenzje: Valdemarus Turek, Latinitas 1995 lib. III p. 279-280;
130. Idea kerygmatu pisemnego w przekazach patrystycznych, w: Ewangelizacja w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, Praca zbiorowa pod red. F. Drączkowskiego, J. Pałuckiego, Lublin 1994;
131. Katedra Patrologii w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim - rys historyczny, w: Tysiąc imion Chrystusa, (1994) s. 9-15;
132. Profil organizacyjno-naukowy Seminarium Patrystycznego w KUL (1983-1993), w: Tysiąc imion Chrystusa, (1994) s. 29-43;
133. Przedmowa, w: Ewangelizacja w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, Lublin 1994, s. 5-8;

1996
134. Filantropia (ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ) - humanitaryzm chrześcijański według Klemensa Aleksandryjskiego, RTK 43 (1996) z. 4, 75-86;
135. Gnoza w ujęciu Klemensa Aleksandryjskiego, SACh 12 (1996) 9-21;
136. Godność chrześcijanina w nauczaniu Ojców Kościoła. Red. F. Drączkowski, J. Pałucki, Lublin 1996, ss. 192;
137. Patrologia. Część pierwsza, Toruń 1996, ss. 143;
138. Podstawowe błędy heterodoksyjnej egzegezy Pisma św. Według Klemensa z Aleksandrii, "Studia Pelplińskie" 24 (1996) 129-137;
139. Poza miłością nie ma zbawienia, Pelplin - Toruń 1996, ss. 86;
Recenzje: Antoni Jozafat Nowak, Roczniki Teologiczne KUL t. XLIV (1997) z. 5. S. 131-132;
140. Przedmowa, w: Godność chrześcijanina..., s. 3-10 (1996);

1997
141. Droga doskonalenia chrześcijańskiego w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, M. Szram, Lublin 1997, ss. 185;
142. Iluminacja w okresie patrystycznym, EK VII 34-35;
143. Izydor Gnostyk, EK VII 622;
144. Izydor z Sewilli, EK VII 619-621;
145. Jezus Chrystus. Nazwy patrystyczne, EK VII 1353-1355;
146. Kościół jako państwo (?????) w nauce Klemensa Aleksandryjskiego,
Vox P 17 (1997) z. 32-33, s. 35-43;
147. Miłość - Agape syntezą chrześcijaństwa, Pelplin - Toruń 1997, ss. 256;
148. Przekłady:
- List II Cyryla Aleksandryjskiego Do Nestoriusza, w: Maryja w tajemnicy Chrystusa, pod red. S. C. Napiórkowskiego, S. Longosza, Niepokalanów 1997, s. 231-233;
- List Nestoriusza do Cyryla Aleksandryjskiego, w: Maryja w tajemnicy Chrystusa [j. w. ], s. 227-230;
149. Słowo wstępne, w: Piotr Kwiatkowski, Ojcowie Kościoła w Brewiarzu. Indeksy, Toruń 1997, s. 5-8;
150. Święty Leon Wielki Apostołem dobroczynności, w: Mistrz i Przyjaciel. Księga Pamiątkowa ku czci Prof. dra hab. Marka Zahajkiewicza. Red. J. Pałucki, Lublin 1997, s. 207-218;
151. Wstęp, w: Droga doskonalenia chrześcijańskiego, Lublin 1997, s. 3-8;

1998
152. [Francesco Di Fordon] La salvezza e nelľ amore, Roma (Edizioni Dehoniane), 1998, ss. 47;
Recenzje:
- Waldemar Turek, Salesianum 62 (2000) 4, s. 813-814;
153. OjcowieKościoła wobec filozofii i kultury klasycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, M. Szram, Lublin 1998, ss. 203;
154. Patrologia, Bernardinum, Pelplin - Lublin 1998, ss. 445;
Recenzje:
- Cz. S. Bartnik, Vox P 34/35 1998, s. 516-520;
- Marek Marczewski, Vox P 34/35 1998, s. 520-523;
- Cz. S. Bartnik, Nowy podręcznik patrologii - od dawna oczekiwany, Miesięcznik Diecezji Pelplińskiej, Grudzień 98, z. 12, s. 772-776;
- M. Marczewski, Collectanea Theologica 69 (1999) nr 2, s. 225-228;
- Polycarpus Nowak, Latinitas 1999, lib. III p. 283-284;
155. Piękno prawdziwe. Konferencje radiowe, Pelplin 1998, ss. 215;
Recenzje:
- G. Jaśkiewicz, Jak być pięknym? Niedziela 44/98 1 XI 1998, s. 9;
156. Wstęp, w: OjcowieKościoła wobec filozofii i kultury klasycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowski, J. Pałucki, M. Szram, Lublin 1998, s. 3-8;

1999
157. Kerygmat pisany w nauce Ojców Kościoła, w: Jak przekazywać wiarę dzisiaj? (Anamnesis 16). Biuletyn Komisji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski, Rok V - Numer 16 (1) 1998/99, Sandomierz, s. 42-54;
158. Pokój serca. Konferencje radiowe, Pelplin 1999, ss. 161;
159. F. Drączkowski, P. Szczur, Wkład Katedr Patrologii KUL w przybliżanie nauki Ojców Kościoła, Vox P 19(1999) t. 36-37, s. 39-51;

2000
160. ABC pisania pracy magisterskiej, Pelplin 2000, ss. 75;
161. Błogosławieni znaczy szczęśliwi. Konferencje radiowe, Pelplin 2000, ss. 175;
Recenzje:
- G. Jaśkiewicz, Jak być szczęśliwym?, Niedziela Nr 51(395) C Rok XLIII, 17 XII 2000, s. 32;
162. Informacja w służbie kerygmatu, w: Informacja - Kerygmat - Inicjacja (Anamnesis 24). Biuletyn Komisji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski, Rok VII - Numer 24 (1/2001), Sandomierz s. 30-42;
163. Kerygmat w przekazach patrystycznych, EK t. VIII [2000] 1362-1363;
164. Keryks słowa pisanego, w: Diligis Me? Pasce. Księga jubileuszowa dedykowana ks. bpowi W. Świerzawskiemu, Sandomierz 2000, t. II s. 27-33;
165. Modlitwa - "nieustanne przebywanie z Bogiem" - w świetle przekazów patrystycznych, w: Homo Orans, praca zbiorowa pod red. J. Misiurka, J. M. Popławskiego, Lublin 2000, s. 69-85;
166. Nowa wizja teologii. Ujęcie graficzne, Pelplin - Lublin 2000, ss. 285;