MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA NAUKOWA
Dzisiejsze spojrzenie na estetykę średniowieczną
Wydział Filozofii
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II (KUL)
Uniwersytetu San Dámaso w Madrycie (UESD)
Madryt
12-14 września 2022
Komitet organizacyjny
KUL: W. Bajor, D. Poirel, M. Janecki
UESD: V. Tirado, D. Torrijos, M. Leyra
Po długiej wędrówce przez pustynię od czasu, gdy renesansowy humanizm u progu nowoczesności poddał średniowiecze ostracyzmowi (do czego bardzo skutecznie przyczyniła się sama nazwa, którą je ochrzczono), sam kryzys nowoczesności umożliwił wielu ludziom ponowne spojrzenie z zainteresowaniem na ten długi, fascynujący i fundamentalny okres naszej cywilizacji. W centrum filozofii - ale nie w centrum zwykłego świata życia - dokonał się niezaprzeczalny przełom w przezwyciężaniu nowożytnego redukcjonizmu rozumu (zwłaszcza rozumu "naukowego"), otwierając w ten sposób drogę do szerszej i bardziej autentycznej koncepcji samego rozumu, która objawia się jako zdolność otwierająca się na wielorakie sposoby objawienia (partykularnego i uniwersalnego, przyziemnego i boskiego, faktycznego i transcendentalnego, teoretycznego, ale także moralnego i estetycznego). Dzięki temu możemy lepiej zrozumieć średniowieczny Weltansachuung, otwarty na wiele sposobów intuicji, a przede wszystkim na myśl spekulatywną - w najlepszym tego słowa znaczeniu - w której centralną rolę odgrywa pytanie o Boga i to, co transcendentalne. Średniowieczna perspektywa teocentryczna obdarza człowieka niezwykłą wrażliwością na piękno, które od św. Augustyna i Pseudo-Dionizego zajmuje centralne miejsce w spojrzeniu i znajduje odzwierciedlenie w całej estetyce sztuki średniowiecznej, która znakomicie ucieleśnia połączenie przeżytej przez człowieka relacji z Bogiem i doświadczenia piękna. Krytyka klasycznej metafizyki w ponowoczesności - która pod tym względem pozostaje bardzo nowoczesna - nadal działa jako przeciwwaga dla relacji między teologią a filozofią, a tym samym jako stały motyw odrzucenia średniowiecza. Z tego powodu postmodernizm ma tendencję do budowania na nowo na obrzeżach naszej zachodniej tradycji myślowej, pozostawiając ten istotny okres naszej kultury w znacznym stopniu na uboczu. Jeśli dodamy do tego rozwój estetyki w dzisiejszej filozofii, to zobaczymy, jak bardzo atrakcyjne (można nawet powiedzieć, że konieczne) jest spojrzenie na estetykę w średniowieczu z naszej współczesnej perspektywy. To jest postawa, stanowiąca inspirację sympozjum, które nas zgromadzi, jeśli na to pozwolą okoliczności sanitarne.
Wydarzenie jest wspólną inicjatywą naukową Wydziału Filozofii KUL i Wydziału Filozofii Uniwersytetu San Dámaso w Madrycie. We współorganizację konferencji zaangażowany jest Ośrodek Historii Kultury w Średniowieczu. Ponadto, poprzez wygłoszenie referatu lub komunikatu naszą Uczelnię reprezentują:
- W. Bajor, « Dilectiointegratis. Le regard de Władysław Tatarkiewicz sur l’esthétique médiévale »
- D. Poirel, « Les mots de l’esthétique au Moyen Âge»
- P. Pasterczyk, « Pythagorean Sources of Classical Aesthetics in the Light od Martin Heidegger's Understanding of a Work of Art »
- M. Żak-Kulesza, Aufbau, Ästhetik und Bedeutung mittelalterlicher Gärten und ihre zeitgen össische Wahrnehmung.
- M. Janecki, “Ars contemplandi. Los victorinos y la sublimación de los sentidos en la contemplación”
- Ł. Libowski, “Ars Dei laudes decantandi. A presentation of the theory of liturgical chant contained in the sequence ‘Ex radice caritatis’ by Adam of Saint Victor”
- P. Kulesza, The Aesthetics of the medieval churches spatial surroundings in Poland
Wydarzenie ma charakter hybrydowy: obrady stacjonarne mają miejsce w siedzibie Uniwersytetu San Dámaso w Madrycie (c. Jerte 10), natomiast wirtualnie można je śledzić na kanale YouTube:
Więcej informacji na oficjalnej stronie kongresu:
Zainteresowani uczestnictwem, w razie jakichkolwiek pytań, proszeni są o kontakt z p. M. Janeckim (janecki@kul.pl).
Ostatnia aktualizacja: 09.09.2022, godz. 06:59 - Andrzej Zykubek
